自拍已经变得和刷牙一样普及。
哈佛大学校长福斯特在2015年本校毕业典礼演讲中分析了自拍。她认为自拍是一种“无休止的自我关注”和“不停的自我放大”，这可能导致两个后果：削弱对他人的责任感和形成对他人的依赖。
也许喜欢自拍的人不会同意她的话。他们会说：“自拍只是一刹那的自我欣赏，是日常生活中一瞬间的自我呈现。自我关注也没什么不好，英国作家王尔德早就说过：‘自恋是一个人一生浪漫的开端。’”
我不认为自拍令人厌恶，但它令人惋惜。
当你在迷人的风景之中，不肯尽情用眼睛“亲吻”大自然，而是拿起手机，努力把自己和海浪、树木、鲜花框在一起。看上去你用手机得到了它们，实际上你却永远失去了它们。当你和自己的孩子在一起时，你不肯沉浸在他的欢乐笑声中，与他嬉戏，而是拿起手机，拍下与他的“大头合影”。亲情在这一刻不是升华了，而是被疏忽了。
自拍是对日常生活的轻度谋杀。我们不断拍下场景，用微信或微博发送和分享，收获一个又一个“赞”，而人生的经验就在这个过程中变得轻飘与零碎。借用德国思想家本雅明的话：“在自拍中，与我们不可分割的某种东西被夺走了——交流经验的能力。自拍不是高质量的经验交流，它单向而肤浅。”
俄国作家列斯科夫在《变石》中写道：“那过去的年代，大地腹中的宝石和天空高悬的星星还关系到人的命运，不像今天……星星不再关系凶吉，大量新的宝石被开采出来……但它们不再向我们昭示任何东西，它们与人对话的时代过去了。”
我们与他人对话的时代也过去了，很少有人愿意坐下来面对面、眼睛看着眼睛地与人交流。我们会谈论一切突发新闻，但我们很少再与他人谈论自己的生活。
未经审视的生活不值得过，未经谈论的生活则被一笔带过。
我怀念过去。那时候，人们坐在一起，听远方的人讲他的奇妙旅程，听本地的人讲古老的传说。在这些奇妙的旅程与古老的传说中，人们遇见了自己。
自拍，尽管可以为生活留存证据，但这些证据缺乏生命力。当我们老了，坐在庭院里，向子孙讲述过往的时候，我们应该依靠故事，这些故事一旦被讲出来，就能插翅而飞。可如果只向子孙翻出那些自拍照，你觉得他们会如何理解你的命运？自拍将你的生活分割成彼此互不相关的片段，抽走内在的喜怒哀乐，把生活贬低为一堆干巴巴的“数据化合物”。
自拍是为了记住生活，但往往通向遗忘。自拍是为显示自己的存在，得到他人的关注，但往往只得到廉价的赞赏，并在日复一日中依赖别人的眼光。不自拍就会死，自拍了没人看也会死。我们的生活被自拍“殖民”了。我们的心灵被自拍用镰刀割走了玫瑰，却给荒草施肥。
是重新培养我们审视自己生活能力的时候了。放下手机，尝试着减少依赖数码产品，用语言讲述关于生活的一切。当我们讲述时，就连废弃火堆中的灰烬也会重燃。
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