除了回廊形藏閤外，主椁室的出土物也让考古队惊喜连连。在主椁室的西侧，考古人员发现了一组绘有人物形象的漆器屏风，题字部分依稀能辨认出“孔子”“颜回”等人名，还清晰看到了“野居而生”的字样。专家初步判断，这可能是迄今为止我国发现最早的孔子画像，也从侧面印证了西汉时期上流阶层独尊儒术的时代印迹。
距离屏风不远的西侧室，还挖出了数量惊人的金器堆——包括187枚金饼、10枚麟趾金和15枚马蹄金。金饼装在两盒漆匣里，一盒88枚，另一盒99枚。尽管已经在地下埋藏2000多年，有的金饼表面已经凹凸不平，但清洗过后却仍然金光闪闪，发出耀眼光芒。而马蹄金和麟趾金独具匠心的造型和精致纹理，更是让人惊艳。马蹄金有大小之分，大马蹄金5枚，重约260克，小马蹄金10枚，重约40克，而麟趾金则重约60克。马蹄金底部刻有“上”字，据专家分析有两种可能：第一种可能是代表“上币”。在西汉时期，黄金属于上币，青铜铸造的五铢钱则属于下币。第二种可能，是该批马蹄金由汉武帝时期铸币机构上林苑三官铸造，再由朝廷赠予墓主。
为何墩墩山汉墓中会有如此多的陪葬品？这其实与西汉厚葬之风盛行有很大关系。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家奉行“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”的观念被充分发挥，成为汉代厚葬的理论依据。据《晋书·索琳传》记载：“汉天子即位一年而为陵，天下贡献三分之，一供宗庙、一供宾客、一充山陵。”也就是说，每年赋税收入的三分之一要用作修建皇陵的费用。不仅帝王普遍实行厚葬，宗室勋贵也加以效仿，史书上所谓“窦氏青山”“卫青庐山”“霍去病祁连山”，都是形容汉代勋戚坟冢之高大。而目前出土的一些保存较好的汉代墓葬，也往往以随葬品豪华奢侈著称。
事实上，汉代的厚葬不仅没有起到保护墓主的作用，反而成为汉墓屡遭盗采的原因，才有了“汉墓十室九空”的说法。不过，对于考古人员来说，汉代厚葬之风留存下来的文物却是今天人们认识汉代的重要实物依据。经过近4年的发掘，墩墩山汉墓出土了金器、青铜器、玉器、漆木器等各类珍贵文物1万余件，不断刷新人们对汉代文物的认知极限。随着发掘进程继续推进，相信会有更多2000年前的珍贵文物重新露出真容。
“有这么多宝贝出土，我们当然高兴。”但在杨军和考古队员们看来，考古学的使命是把这块地方的信息完整还原出来，“有没有出好东西，是机缘，是锦上添花”。事实上，发掘只是考古工程的第一步，真正量大的是接下来的文物保护和科学研究。为此，国家文物局派出了各路顶尖专业人马会聚于此，一待就是好几年。一位负责修复漆器的专家开玩笑说，这么多漆器，自己可能要在这里干到退休。而在杨军看来：“可能要付出起码两代人的努力。”
墓主猜想
器物往往也会说话，有时甚至比文字更加真实生动。竹简、棋盘、编钟、琴瑟、孔子屏风、青铜火锅、青铜蒸馏器……这些出土器物在勾勒出一个知书识礼、风情雅趣的墓主人形象的同时，也牵引出墩墩山汉墓考古的终极疑问：墓主人究竟是谁？
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