观世音菩萨

时间:2016-12-27 18:13:54 

虚乌的短篇小说穿越发表后,为了感谢子有的指导,特请子有到月亮饭店搓一顿。

两个人坐下,点了几个菜拿来一瓶酒,一边喝一边聊。

虚乌端起酒杯说:“子有先生,多亏你的指导,来,咱们干一杯,以表谢意。”

子有端起酒杯笑着说:“师傅领进门,变化在个人,这也是你努力的结果,只要能够虚心的听取别人的意见,认真的修改,就会有所收获”

两个人碰杯喝干后,虚乌说:“子有先生,我听说你把写作总结成观世音菩萨五个字,你能不能说一说。”

子有笑着说:“这哪是我总结出来的,是前人的经验。”

虚乌说:“为什么把写作,总结成观世音菩萨,是不是和佛有关?你信佛么?”

子有听了哈哈大笑说:“我不信佛,但是我很喜欢佛的经卷,特别是佛的音乐,真可谓是天籁之音。写作所说的观世音菩萨,可和佛一点儿都没有关系。”

虚乌问:“你能详细的说一说么?”

子有笑着说:“好,观者,看也。写文章首先要多看,作为作者。要博览群书,开拓眼界,开阔自己的知识面。无论天文地理。还是历史、文学,可以多读一读,了解一下。俗话说,书读百遍,其义自现,读万卷书,行万里路。背诵唐诗三百首,不会写诗也会吟,都是这个道理。”

虚乌听了连声说:“对对对,读书破万卷,下笔如有神么。”

子有继续说:“除此以外,还要多游览一下文学网站,了解网站的动态。如果一个作者知识面匮乏,连贾宝玉是那本书里的人物,李时珍是哪个朝代医生都不了解,写起文章来张冠李戴,漏洞百出,闹出幼儿园所犯的错误,岂不被人笑掉大牙。”

虚乌说:“你说的很对,上一次我写穿越小说,把唐朝的首都安排在北京,就是一个大笑话。”

子有说:“作者也是读者,但不同于一般的读者,闲来时,看一下书籍,浏览一下网站,读一读自己喜欢的东西,对自己所看的诗歌也好,小说也好,香花也好,毒草也好,高兴时可以敲动键盘,写下自己的一篇评论,发表一下自己的见解。也可以以赞扬几句,也可以发发牢骚。并不负什么责任。但作者要想写出好的文章来,那就要好读书、读好书,深入的读,仔细的揣摩,不但了解文中的故事,还要看作者的思想艺术、文学艺术和写作技巧。我们写文章不但要对自己负责,更重要的是对读者负责。”

虚乌听了舒了一口气说:“观,原来还有这么深的涵义呀,那‘世’是什么意思?”

子有沉思了一下说:“世,即世事、世道、世界、这是就文章的范围而言,之说谓世界之大,无奇不有,从天上到地下,从大海到陆地,从阳间到阴间,从现实到虚拟,世道清浊,人情炎凉,美丑善恶,都可以作为写作的素材。素材有了,还要有创作激情,不怕挫折和失败。

写文章还要有敏锐的眼光,超前的洞察力。还要学会编制梦境,写武侠小说的,都是织梦者,放开想象的闸门,任意驰骋。

切忌用细腻的性描写吸引读者,不要用大家都不知道的字符。我看过一篇文章,里面仅字符就有数百个,有评论说这是卡通的描写方法,真令人匪夷所思。浪费读者的时间,也有损网站的声誉。”
虚乌听了说:“这是一种不负责任的表现,应当受到谴责。那么,音是指什么?”

子有说:“音,是指写作技巧。就诗歌而言,包括格律,音韵,能吟,能诵、配乐后能唱、能舞。散文的抒情,叙述,议论等。中国有五千年灿烂的文化,博大精深,成语、俗语、歇后语等,都有画龙点睛的作用。修辞方法奇光异彩:排比、拟人、比喻、粘连、双关,互文,移觉等等等等。都可以在文章中灵活运用,给文章锦上添花。遣词造句,篇章结构,启程转折,都要反复推敲,故事一波三折,才会吸引读者的眼球。”

虚乌接着问:“那么菩是什么意思?”

子有笑着说:“不是菩,而是菩萨。”

虚乌听了笑着唱起来:“南无,大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,天罗神。地罗神,人离难,难离身,一切灾殃化为尘。”

子有听了哈哈大笑:“没想到,这白衣观音神咒你也会唱,是啊,一提到菩萨,大家就会和大慈大悲、救苦救难联系在一起,就写作而言,它是指作者的写作目的。也可以说是作者的世界观,价值观。作者要有一颗菩萨之心,同情弱者,支持强者,鞭打邪恶。

当今社会,是一个和谐的社会,但也有不和谐的音符。贪污受贿、杀人放火、抢劫强奸、盗窃诈骗、弄虚作假、见利忘义、制假贩假、乱收费、乱摊派、乱集资等等,都是讽刺的对象,都可以利用不同的方式,让他们暴露在光天化日之下,加以鞭笞。对那些,见义勇为、尊孝崇贤、遵纪守法、默默奉献、大公无私、爱岗敬业、等好人好事要加以歌颂,并让其发扬光大。”
虚乌听了拍着手说:“好一个观世音菩萨,好一个观世音菩萨。”

子有说:“这是个人之见。写作还是靠自己在创作中,不断总结经验,一定会创作出优秀的作品。”

虚乌听了说:“好,谢谢你的一番教诲,我一定要多观察,歌颂正义,鞭打邪恶,反映正能量,做一个观世音菩萨的信徒。”

子有笑了笑说:“好,我等着你拿出好作品,来,干一杯!”

虚乌端起酒杯站起来笑着说:“好,为观世音菩萨干一杯。”

两个人一饮而尽。

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