优雅别致，他吹起了乐曲，比人间牧人吹奏的更美妙，阿耳戈斯很喜欢这迷
人的笛音。他从高处坐着的石头上站起来，向下呼喊：“吹笛子的朋友，不
管你是谁，我都热烈地欢迎你。来吧，坐到我身旁的岩石上，休息一会儿！
别的地方的青草都没有这里的更茂盛更鲜嫩。瞧，这儿的树荫下多舒服！”
赫耳墨斯说了声谢谢，便爬上山坡，坐在他身边。两个人攀谈起来。
他们越说越投机，不知不觉白天快过去了。阿耳戈斯打了几个哈欠，一百只
眼睛睡意朦胧。赫耳墨斯又吹起牧笛，想把阿耳戈斯催入梦乡。可是阿耳戈
斯怕他的女主人动怒，不敢松懈自己的职责。尽管他的一百只眼皮都快支撑
不住了，他还是拼命同瞌睡作斗争，让一部分眼睛先睡，而让另一部分眼睛
睁着，紧紧盯住小母牛，提防它乘机逃走。
阿耳戈斯虽说有一百只眼睛，但从来没有见过那种牧笛。
他感到好奇，打听这枝牧笛的来历。
“我很愿意告诉你，”赫耳墨斯说，“如果你不嫌天色已晚，并且还有耐
心听的话，我很乐意告诉你。从前，在阿耳卡狄亚的雪山上住着一个著名的
山林女神，她名叫哈玛得律阿得斯，又名绪任克斯。那时，森林神和农神萨
图恩都迷恋她的美貌，热烈追求她，但她总是巧妙地摆脱了他们的追逐，因
为她害怕结婚。如同束着腰带的狩猎女神阿耳忒弥斯一样，她要始终保持独
身，过处女生活，但最后当强大的山神潘在森林里漫游时，他看到了这个女
神，便走近她，凭着自己显赫的地位急切地向她求爱。但她拒绝了他，夺路
而逃，不一会就消失在茫茫的草原上，她一直逃到拉同河边。河水缓缓地流
着，可是河面很宽，她无法蹚过去。姑娘很焦急，只得哀求她的守护女神阿
耳忒弥斯同情她，在山神还没追来之前，帮她改变模样。这时，山神潘奔到
她面前。他张开双臂，一把抱住站在河岸边的姑娘。但使他吃惊的是，他发
现抱住的不是姑娘，而是一根芦苇。山神忧郁地悲叹一声，声音经过芦苇管
时变得又粗又响。这奇妙的声音总算使失望的神衹得到了安慰。“好吧，变
形的情人啊，”他在痛苦中又突然高兴地喊叫起来，“即使如此，我们也要结
合在一起！”说完，他把芦苇切成长短不同的小杆，用蜡把芦苇杆接起来，
并以姑娘哈玛得律阿得斯的名字命名他的芦笛。从此以后，我们就叫这种牧
笛为绪任克斯。”
赫耳墨斯一面讲故事，一面目不转睛地看着阿耳戈斯。故事还没有讲
完，阿耳戈斯的眼睛一只只地依次闭上。最后，他的一百只眼睛全闭上了，
他沉沉昏睡过去。现在赫耳墨斯停止吹奏牧笛，他用他的神杖轻触阿耳戈斯
的一百只神眼，使它们睡得更深沉。阿耳戈斯终于抑制不住地呼呼大睡，赫
耳墨斯迅速抽出藏在上衣口袋里的一把利剑，齐脖子砍下他的头颅。
伊娥获得了自由。她仍然保持着小母牛的模样，只是已除掉了颈上的
绳索。她高兴地在草地上来回奔跑，无拘无束。当然，下界发生的这一切事
都逃不了赫拉的目光。她又想出了一种新的折磨方法来对付自己的情敌。碰
巧她抓到一只牛虻。她让牛忙叮咬可爱的小母牛，咬得小母牛忍受不住，几
乎发狂。她惊恐万分，被牛虻追来逐去，逃遍了世界各地。它逃到高加索，
逃到斯库提亚，逃到亚马孙部落，逃到博斯普鲁斯海峡，逃到阿瑟夫海。她
穿过海洋到了亚洲。最后，经过长途跋涉，它绝望地来到了埃及。在尼罗河
河岸上，伊娥疲惫万分，她前脚跪下，昂起头，仰望着奥林匹斯圣山，眼睛
里流露出哀求的目光。宙斯看到了她，深深感动了，顿生怜悯之情，他即刻
来到赫拉那里。他拥抱她，请她对可怜的姑娘大发慈悲。姑娘虽然迷途在外，
他说，她没有诱惑他，她是清白无辜的。他指着神衹立誓的斯提克斯河，即
阴阳交界的冥河，向妻子发誓，以后他将放弃对姑娘的爱情，不再追求她了。
就在这时，赫拉也听到小母牛朝着奥林匹斯圣山发出求教的哀鸣声。这位神
衹之母终于心软了，允许宙斯恢复伊娥的原形。
宙斯急忙来到尼罗河边，伸手抚摸着小母牛的背。奇迹立刻出现了：
小母牛身上蓬乱的牛毛消失了，牛角也缩了进去，牛眼变小，牛嘴变成小巧
的人的双唇，肩膀和两只手出现了，牛蹄突然消失，小母牛身上，除了美丽
的白色以外，全都消失了。伊娥从地上慢慢地站起来。她重新恢复了楚楚动
人的美丽形象，格外令人怜爱。就在尼罗河的河岸上，伊娥为宙斯生下了一
个儿子厄帕福斯，他后来当了埃及国王。当地人民十分爱戴这位神奇地得救
了的女人，把她尊为女神。伊娥作为女君主统治那地方很长时间。不过，她
始终没有得到赫拉的彻底宽恕。赫拉唆使野蛮的库埃特人抢走了她那年轻的
儿子厄帕福斯。伊娥不得不再次到处漂泊，寻找她的儿子。后来，宙斯用闪
电劈死了库埃特人，她才在埃塞俄比亚的边境找到了儿子。
她带着儿子一起回到埃及，让儿子辅佐她治理国家。
厄帕福斯长大后娶门菲斯为妻，生下女儿利彼亚。利比亚地方就以她
而得名，因为厄帕福斯的女儿曾经有过这个名字。厄帕福斯和他的母亲在埃
及受到人们的尊敬和爱戴。在他们死后，为纪念他们，埃及人为他们建立庙
宇，把他们当作神来崇拜，她是伊西斯神，他是阿庇斯神。
