李嘉诚书房对联(2)

时间:2015-10-05 23:28:57 

5、“结中等缘”和“就平处坐”,就是要脚踏实地积极稳妥。不为有功之功,固功莫大;不为有名之名,固名莫厚。高潮的过后,很可能就是低谷。所以,常常事以急败,思因缓得。凡事豫则立,不豫则废。充分的准备,就是成功的一半。

6、“享下等福”和“向宽处行”,就是要在生活上严格要求自己,在做事时留有余地。有而不知足,失其所以有;欲而不知止,失其所以欲。这也正如诸葛亮所言:“静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。

7、无论是“发上等愿,结中等缘,享下等福”,还是“向高处立,就平处坐,从宽处 行”,其中最关键的思想内涵,都是平衡。在矛盾中平衡,在前进中平衡。不仅包含着个人心理的平衡,而且还包含着内外的平衡、上下的平衡、左右的平衡、前后 的平衡。平衡才能协调、平衡才能和谐、平衡才能发展、平衡才能进步。

紫薇斗数:命理言:吉神太露起争夺之风,有势用尽,有福享尽,乃未懂收藏之道。

易经言:事不做尽,势不用尽,话不说尽,福不享尽,凡事在不尽处,意味最长。此乃发上等愿,结中等缘,享下等福,择高处坐,就平地立,向宽处行之理。

佛理:

发上等愿:心存济世,此乃大贵之内命相/ 结中等缘:太过热心不妥,太过则热病丛生,太冷则枯木寒岩 享下等福:惜福之义 择高处立,就平处坐,向宽处行。

佛家:

高高山顶立,深深海底行 儒家:极高明而道中庸 其理当其高,理高方立宗旨,法身当明;其心地当平,心平则世界国土皆平;其行当宽深,非宽深无以为证道之基石。

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