浅谈《老炮儿》中的文玩
昨儿看了《老炮儿》，看完后如同饮了一杯香茗，喝时苦涩，然回甘不断...
可能是文玩界待久了，整篇电影看下来，印象最深的确是六爷的那两只鸟，八哥和鸵鸟。六爷的一句“玩主在吗？”瞬间让我心头一颤，剧情还没展开，我已对六爷的亲近感油然而生，谁让咱们都是玩家呢，你懂！
文玩很广泛，老北京的玩主们玩的那也是叫一个广泛，玉石瓷器、花鸟鱼虫...据说清朝时，提鸟笼走街过的那都是爷！
回过头来，细想六爷的那两只鸟，绝不是导演随便安排的道具，而是另有深意，我认为整个电影用了这两只鸟作为叙事线索也不为过，八哥因会说“人话”得 到了万物之灵的宠爱。忘记自己会飞的天性，放弃自由飞翔，转而学习“人话”，便可衣食无忧。另一只叫做鸵鸟，尽管它天生无法飞翔，但它从没放弃奔跑。宁可 失去张口即来的饭菜，也要享受风一样的无拘无束。
代表随波逐流的那只八哥，一直生活在别人为其架设的尺寸藩篱之内， 在危险来临的时候，毫无悬念的被人捏在手上“摔死”了。而那只天生不会飞翔的鸵鸟，却在笼子打开的瞬间跑了出来。它就那么一直跑、一直跑，尽管路上的人都满是冷眼和嘲笑，但它的头颅却扬的很高、很高。
小鸟象征着六爷的儿子，鸵鸟象征着六爷自己。六爷对小鸟的戏都是对儿子的，六爷对鸵鸟的戏都是对自己的。如果明白了这一点，那么你就会明白小鸟的生 死死对于六爷是多么的重要；你就会明白鸵鸟跑路那一段看似滑稽其实一点也不可笑；你就会明白为何六爷面对鸵鸟的生，则是表现出孩子一般的快乐。他欢呼，他 雀跃，已经不知是为鸵鸟还是为他自己。
先不论影片阐述的精神及所谓的价值观等的好坏，从文玩的角度讲，我认为六爷玩鸟玩出了精致，就玩出了自我。
我见过很多玩友玩的很广泛，大多是杂家，什么都玩，核桃、菩提、南红、崖柏、玉石、瓷器、甚至是花鸟。喜好不同，是因为人不同。人因何不同呢？无外 乎思维方式、阅历、文化、性格、价值观等综合表现的不同。就犹如紫檀，之所以自古得名，很大一部分来自于颜色，也就是深沉而耐人寻味的紫色。紫色，高贵而 神秘的颜色，略带种忧郁的色彩，让人不忍忘记的颜色。紫色赋予了紫檀神秘、沉稳、端庄、典雅、含蓄等感觉。而含蓄恰恰就是中国传统的一种文化底蕴。故紫檀 在中国深得喜爱！
所以玩不分高低贵贱，玩不分古今中外，玩不争强好胜，可以玩的广泛，但要玩的精致。就是要根据自己的爱好和特点，可以大而全，亦可少而精。然后，通 过接触和把玩，学习体会内涵精髓，领会玩中真谛，熏陶自己的秉性，物与人之间相辅相成，用以提升自身休养和水平，乃至修炼为人处事、待人接物，最终，增强 修为，广交朋友。
有了这种心态，自然而然的，无论小到菩提、核桃和手串、大到玉石、名花和家具，都有了玩的样儿，每玩一样东西自然而然的都能玩好，玩得漂亮，玩出精品。殊不知，有时我们玩的是物，品的却是心，悟的是生活…
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