不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
里仁为美，择不处仁，焉得知？
乐而不淫，哀而不伤。
人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
不患人之不已知，患不知人也。
贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
凡事豫则立，不豫则废。
君子有诸已，而后求诸人。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
述而不作，信而好古。
已欲立而立人，已欲达而达人。
文质彬彬，然后君子。
君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
性相近也，习相远也。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
小不忍，则乱大谋。
可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
施诸已而不愿，亦勿施于人。
喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
不患人之不己知，患不知人也。
