离愁是那一树白花，在煤灰冷雨里缤纷自落。
写作是一定要高度集中的，就像潜水一样：吸一大口气，潜到几万尺深的海底，那是阳光照不到的深海底，里面是灰蒙蒙的，没有颜色的。
当我以前恐惧一次次飞蛾扑火的情欲过后如死亡般的孤独，我害怕极了面对那种孤独。而现在，我只不过是能够跟孤独共处。安详的与孤独同生同减，平视着死亡的脸孔，我便不再恐惧。
我们将各种年龄的女人比作六大洲，十四岁到十八岁的女人像非洲，一部分是未开发的处女地，一部分已被探险过。十八岁到二十四岁的女人像澳洲，开发过的地方都已高度发展。二十四岁到三十岁的女人像北美洲，高度的技术但仍不断追求新的技术。三十岁到三十五岁的女人像亚洲，神秘、沉着，热而潮湿。三十五岁到四十五岁的女人像欧洲，处处保留着古老文明但有些地方还是蛮好玩的。四十五岁到六十五岁的女人像南极洲，大家都知道有那么个地方可是谁都没有兴趣。
爱情和婚姻是两件事情，婚姻是双方要好好培养的，就像种一棵植物一样，你要培养它。爱情哪儿需要培养，爱情是你看我对，我看你对，是一种荷尔蒙发作，一种激情的。
年轻的时候，爱情的冲动很大，那时候可塑性也很大，那时候结婚是很自然的。种种的因素阴错阳差，错过了。现在如果有一个人出现，能让我愿意改变我的生活，那我也很高兴，但这个人你说在哪里呢？你会知道越来越难，因为你的燃点太高了。
每个人都有他所处的生长背景，这是他的基点也是他的限制。在成长的环境里，能不能扩大你的视野、见识，这个我觉得是比较重要的。
从小看小说看多了，写作成了一种自然行为。
人一辈子其实只能做一件事，把你相信的这件事做到彻底，做到无可取代，做到你自己也成为一条路径。
在每一个当代，知识分子都是对当代有话要说的，不批判、不谏言，就不是知识分子。
人一生的时间有限，能力有限，年轻时也许觉得自己可以做很多事，可是结果是发现你只做一件事。然後你做这件事做得非常好，一直做一直做，做到底，做到没有人能代替你的独特性，我觉得这是人生的责任。
生活里的局促无法改变，但人们会用阅读弥补，就像“女人用化妆品解决地心引力”。
柴米油盐的现实生活，就像看到美杜莎，令人快速石化。而阅读，正是斩杀她的珀尔修斯的翅膀，让人的灵魂超越肉身，在心灵的绿洲里跟随作家驰骋遨游。
永恒是一种速度，所达到的路径、空间。当我们将所有的路径压缩至一刻、加诸与某一物，那么它就成为永恒。结果没有意义，在一开始就注定，变量只是时间。既然人已经无法改变，只能静待时间发生作用。人就失去了意义。
名字，永生的符号。人花一辈子功夫铸造它，打磨它，希望它会是钻石星光穿透亿万光年的时间廊仍旧发亮。它是没有宗教人的宗教，异教徒的天国。
离愁，那是石墙盛开的一树白花在煤灰冷玉里缤纷自落。
有谁说，养心如槁木死灰，又使槁木如萌芽。我却不是，我也不是弘一法师那样，他用他前半生繁华旖旎的色境做成的露水，供养他后半生了寂无色的花枝。
这时候，太阳的芒花和尘埃，有着楚辞南天之下的洪荒草味。牛儿在芦花丛中，惬意地打了一个响鼻。洪荒的草味，打马从水田走过，徒留一地的惘然。
读张爱玲长大的我们，结果，她可能成了我们头上的乌云，遮得地上只长弱草。什么时候，她已成为我想要叛逃的对象。
我以我赤裸之身做为人界所可接受最败伦德行的底线。在我之上，从黑暗到光亮，人欲纵横，色相驰骋。在我之下，除了深渊，还是深渊。
这是颓废的年代，这是语言的年代。我与它牢牢的绑在一起，沉到最低，最底了。
你知道菩萨为什么低眉？怕与众生的目光对上，菩萨于是低眉。
我们活在这个世界上，太多东西可以把你引到别的路上去，人生就是无数个小的选择累积成今天的样子，每次小的选择、小的分歧都可能走到另外一条路。像美国诗人福斯特讲的，林间小径分成两条，我选择人迹稀少的一条，风景是另外一种面貌。我总在走一条比较难，比较稀少的，必须去搏斗，搏斗当中其实就会有东西出来。
每个人年轻时的写作，是凭才华和气场，那是浑然天成写出来的。可是写几年，不再年轻，素材也用完了，还可以用以前累积的老本再持续一阵子。
