文字是很敏感的东西，其涉及个人利害，他人利害，远远超过语言。作者执笔，不只考虑当前，而且考虑今后，不只考虑自己，而且考虑周围，困惑重重，叫他写出真情实感是很难的。
如果只谈艺术，我们就应该从唐宋以前的散文，多吸收一些营养。从司马迁、嵇康、柳宗元、欧阳修那里，多学习一些东西。其中主要的经验，是所见者大，而取材者微。微并非微不足道，而是具体而微的事物。
文人的不被理解，文人的苦恼，古今一致。
我常常在感到寂寞、痛苦、空虚的时刻进行创作。新写出来的文字，对我是一种安慰、同情和补偿。每当我诵读一篇稿件时，常常流出感激之情的热泪。
文化生活和物质生活一样，大富大贵，说穿了，意思并不大。
人之一生，能够被一个村庄，那怕是异乡的水土所记忆，所怀念，也就算不错了。
人之一生，欢乐痛苦，随身逝而消息全无。虽父母妻子，亦只能讲述其片断。此后，或有说者，或无听者；或念者少而忘者多。或知者不言，或言者不知。
在历史上，到头来退却的，或者说是销声匿迹的，常常不是坚定的战士，而是那些跳梁的小丑。
文艺之途正如人生之途，过早的金榜、骏马、高官、高楼，过多的花红热闹，鼓噪喧腾，并不一定是好事。人之一生，或是作家一生，要能经受得清苦和寂寞，忍受得污蔑和凌辱。要之，在这条道路上，冷也能安得，热也能处得，风里也来得，雨里也去得。
近年来，文艺评论，变为吹捧。或故弄玄虚，脱离实际。作家的道路，变为出入大酒店，上下领奖台。因为失去了真正的文学批评，致使伪劣作品充斥市场。
文人宜散不宜聚，尤不宜聚而养之。
一种是真正丰富的纯粹的语言——好语言；一种是贫弱芜杂的语言——坏的语言。
