想一个人，爱一个人，并不是件丑事。不用因为爱一个人而感到羞愧，每个人或迟或早都会爱上一个人的，都会得相思病的。
为提升人生境界而读书，我们必然享受到心灵飞扬的“仙境”体验。如果你坚信自己能够成仙，那仙境便不远了——只要不懈地在字里行间修炼着自己。
读书即人生。人生即读书。
读好书，使人丰富。一个人活着依靠直接的人生经验，然而，我们的直接生活经验往往不多，我们的经验绝大多数来自间接的人生经验。我们通过读书获得前人的间接人生经验。
读书，使我们获得了精神力量——当面临生活的重大打击，有人从容乐观对待，有人却钻进死胡同出不来。这就是人生修养的差异。这种差异也往往与读书有关。我们通过读书建立了自己对人生的正确看法，懂得什么叫悲悯，什么叫宽容，什么叫坚忍，什么叫承受，什么叫担当……
读书，延伸了我们的生命——我们称赞一个人的知识渊博，总爱说“前五百年，后五百年，他都知道”。其实，一个人的生命不过百年而已。为什么达到五百年的阅历呢？这恰恰来源于读书。一言以蔽之：读书，使我们赢得了超越生命的更多时光。
纵观中外历史上的每一个个名人，无不与读书有关。就个人而言，读书是一个人汲取知识进步成长的不可或缺的前提条件。读书，在我们的人生中起着难以替代的重要作用。
所谓读书无用论，只反映了一个时期的某种社会现象，而人类追求知识的脚步，从来未曾停止过。
还有一种非功利的读书，这就是“知书达理”。通过读书明晓世理洞悉人性，从而提升自己的人生境界。
文学是不可以被驯服的，尽管她可以从野生变为家养。
在强调生活是文学的源泉的时候，我们丝毫不能漠视精神力量的存在。把生活打个化学方面的比方，生活是溶质。比如茶叶，而精神是溶剂，你有多少精神溶解剂，你就能消化多少生活积累。你就能再造多少精神生活。
有时候一个作家会调动他的间接生活，渐渐地他甚至可以把间接生活也成了他自己的了。
如果生活是一条双行道，就请你让我牵着你的手，穿行在茫茫人海里，永远不会走丢。
世界是客观存在的，但每个人感受到的世界是不同的，用诗人的眼光去看世界，就会看见一个不同的世界。
三十年河东，四十年河西，今天被人瞧不起的人，说不定明天就是最受欢迎的人，所以不必因为这些社会强加的东西自卑。
骗人的人，品质不好；被骗的人，脑筋不好。从来人们笑话的，都是被骗的人。
你可能还没有爱过，所以你不相信这世界上有永远的爱情。等你爱上谁了，你就会知道世界上有那么一个人，你是宁愿自己死都不会对他（她）出尔反尔的。
很多时候，一个人发现自己爱上一个人，都是在跟他分别的时候，突然一下见不到那个人了，才知道自己已经不知不觉地对那个人产生了很强的依恋。
写作者通过间接生活积累方式，能够使灵魂抵达肉身所没有抵达的地方。写作者要有将他人往事变成自己往事的能力。
广义上说，所有人都是写作者。作家是显性的写作者，没有成为作家的是隐性写作者。
写作本身就是对往事的咀嚼与回望，一个不珍惜往事的人，很可能缺乏心灵生活，这样的健忘者不可能成为好作家。
人生往事的起点是童年，即便你到18岁、28岁甚至38岁才开始写作，写作出发地仍然是童年。无论来自农村还是城市，一个作家终生为童年经历所注定。
人类渴望超越现实抵达永恒的理想，在当代社会只是深埋于心底而已。从人到仙，无疑是一个凡人企盼超越生命极限进而进入“逍遥游”的“无所待”状态。
一个作家可以重新成就一部作品，同样，一部作品也可以重新塑造一个作家。然而，我们必须双脚站在大地上——因为大地代表着不可回避的生活。
写作，是对自己以往人生的重新发现；写作，也是对自己未来人生的重新展望。重新发现，是指你重新发现了自己的财富；重新展望，是指你对未来文学创作的再度打量。
文学家应当怀着平常之心，于小见大，于平凡见不凡。假如我们抱定“深入生活”的心理去“深入生活”，时刻不忘自己是前来体验生活的作家，这就不是平常之心了。
如果我们每一个人都拥有自己的快乐借记卡，把快乐、微笑、温暖全部放进去，当我们“刷卡”时就会发现生活里还有那么多快乐的存款是多么振奋人心的事情，每一次提取利息就是提取生活给予我们的馈赠，怀揣着快乐借记卡走在人生的路上，我们就会感知这个世界处处充满阳光。
悲观的人习惯于去储蓄烦恼、郁闷，生活就变得越发不堪重负、面目可憎。
文学至今仍然是一笔可观的资源，有人正像挖煤一样埋头挖掘着呢。
容易说出口的话最不踏实，张口就说一辈子的人，兴许只热乎一阵子。
无论什么时代，真正的爱情都不会被消解和否定。
小说的创作是完全自我独立的，但是剧本只是电影工业的第一个环节和工序，编剧不能独立实现创作。
