读史书的益处在于，让人拓宽视野，扩大心胸。
攘攘人世间，飘然我独行。东林烟雨梦，西楚霸王心。半僧还半俗，弹富亦弹贫。好诗如有待，且在困时吟。
年轻人读书：1，首先阅读量要大，每天最少两个小时，即便是消遣，也要读，到一定的时候就有用了。2，喜欢的书不要粗读。第二遍要研究道道。
只有玫瑰才能理解另一朵玫瑰，只有漫天风雪才能理解冬天。
穷要嚷，富要藏，这是做人处世的根本，攥着金元宝哭穷，那才是上上功夫。
不当家不知柴米贵，不当政不知行事难。
常言道十步之内必有芳草；古人还言千里马常有而伯乐不常有，这都是选材之道。
腐儒不可与论道，贪官不可与论德。
任何一个民族的历史大书，不管是厚还是薄，都不可能每一页都是传递崇高与健康的正能量，历史中有能臣廉吏，也有贪官庸士；有堕落奢靡，也有光明正大。
沧海桑田见得多了，胜残去杀见得多了，一个人便会生出定力。有了定力，便有了洞察力；有了洞察力，便有了平常心；有了平常心，便懂得感恩，懂得宽容。
人生于世，常有许多烦恼，无论是乐极生悲，还是喜从天降，往往不能自持，颓颓然者有之，飘飘然者有之。但泰然者，骤临巨变而安之若素者，却是少之又少。究其因，就是定力不足。而定力来自于知识、修养与心智。读史者，正可补此三种。
现代旅游已成为一项获利颇丰的经济产业，所有的名山大川，莫不人满为患，置身其中，很难获得古人对山临水所产生的那份闲情雅趣。因此在物质文明甚为发达的当今之世，要想获得纯粹的自然，恐怕只能走那些野山野水了。
一个健全的法治社会，立法是第一位的要素，第二是普法，第三是执法，第四是所有公民的守法，四个方面一起努力，法治社会才有可能建立。
不管我写了多么经典的小说，经商多么成功，其实都不如做好一个丈夫和父亲令我有终生的成就感。
豪饮三碗，我的肠子醉成，一条冬眠的蛇，我的头颅却没有醉，用酒瓶敲敲，仍作铜响。
一个没有信仰的民族是危险的，一个懂得感恩的民族是伟大的。
在中国漫长的历史中，我愿意选取积极向上的，健康的并引领中国前进的那些人物或者事件，作为我创作的对象，过去是这样，将来还会是这样。
中国知识分子总是把道德观放在第一，我也算是读书人，也曾经承袭了这样一种道德优越感，但后来我慢慢反思，一个人做人很好，和他能否担当责任，是两回事。
人往往阅历越浅，越坚持自己的看法。那时，就是以自己为中心画了一个圆圈，觉得这个世界都应该按照这个圆圈去运转才行。
打老虎的过程自然惊心动魄，实际上，老虎们是如何被豢养大的，才是更值得我们深思的问题。
摇钱树，从来不可能长在疾风冒雨的环境中。也不可能长在贫瘠的土地上。
我们不能选定时代来创造我们的事业，但是我们可以给这个时代注入新的定义和新的演义。
天才是不可复制的，人才是可以培养的。
我的家庭生活像土豆一样平凡，不好看，有营养。生活只有平凡、平淡才是真实，幸福的！
靠一支笔养活自己，养活家人是很快乐的事情！
文学之于我，始终是神圣的。是文学让我在商海没有迷航。
无论知识分子还是其他什么人，任何人都是时代的一部分，不参与社会生活是不可能的。面对社会，读书人更应该保持积极的态度。一个人格健康的人，才会对事情产生积极的感觉。
每一种文化的兴起和陨落，都有自己的轨迹。我个人偏好是挖掘中国文化中积极的、向上的、奋发的、引人自豪的这部分。
我可以借古鉴今，但绝不能借古讽今。借古人衣钵浇今天块垒，那是对历史的虚无主义的态度。我愿意让小说启迪读者对今天的思考，但不会让古人穿着龙袍说今天的话。
面对人生就六个字：不怕难，不懈怠。
一个人要会坐冷板凳，也要有一副热心肠。冷板凳是修身，热心肠是社会责任。
一个人要有菩提境界，真正做到慈悲，俗世中再苦难的折磨都不再是折磨，再渴望的渴望都不是渴望。
不愿意做的事情，不勉强，愿意做的事一定要做好。作为社会公民，要有担当，有责任，有热心肠。但作为一个劳动者，做什么事情都要耐得住寂寞，学会坐冷板凳，孤独中才会有灿烂。
要读万卷书，行万里路。读万卷书是学历，不是大学的学历，是读了多少。秀才不出门，能知天下事，就是这个道理，行万里路是阅历。
江南山色有无中，木叶经秋意转浓。三五行人青岭上，芦花白对夕阳红。
我的再细腻的诗句，也粗糙得，如同我家后山上风雨剥蚀的岩石。但我能因此，把这几页铺了多时的稿子，弃于岁月的劳尘吗？在通向母亲心灵的路上，诗句，在拥挤。
我本江城士大夫，天台又到总踟蹰。昔年秋暮看红叶，此日春深听鹧鸪。
一个历史悠久的国家，所有国民一般都有历史情结。
我是一个始终关注现实的作家，我认为作家要有使命感和责任感。在历史题材作品创作中，我永远愿意选取历史中的积极的一面作素材，以此弘扬优秀历史文化，为当代文化建设服务。一个好作家，对文学要有敬畏感，对民族要有忧患意识，要关注时代。
余秋雨感情充沛、才华横溢，我则更为理智，关于社会的思考更多，也更为孤独。
