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先前，树就像先民一样，生活在广袤的原野。后来有了城市，就不可避免地有人从中分化出来，成为市民；也不可避免地有树取得城市户口，成为“市树”。
自我成为市民之后，就像多数市民一样，在农民兄弟面前颇有一种身份的优越，说得白一点，是高人一等；于树，树能算什么？树什么也不是。于是漠不关心也就成了大多数人的心态。
事物是发现变化的。以前我总认为又不会说话又没有文化的树，不过是城市的装饰。虽然居于城市，但始终是树，不会变成人，也不会融入我们的生活——顶多是靠在边上观望而已。经过几十年的观察和研究，我推翻了自己的看法，对树有了全新的认识。
在我动笔写这篇研究成果之前，我得先请您原谅。由于研究者纯属业余且不专业，所以不要过于追究报告的写作章法和科学性，且研究者在论述树时，可能旁及到树的亲戚朋友，如花啦草之类的，也请您见谅。
我首先要说的是几棵大树。我私下里认为，我对这些树怀有敬意。与我同城而居的大树，除私宅之外，凡是公开准入的场所，我无一例外地进行了仰望。这些树，有一个共同的特征：他们都是有身份的——也就是说，身上是挂了牌子的——名木古树。牌子最老的恐怕要数关帝庙内的那棵银杏树，二十多年前我在庙内修行时就已数抱有余。虽然关帝庙早已不复存在，但无论怎样变化，老银杏依然健在，年年春风。与之相邻的是土墙外的一棵水冬瓜树，树干不是很大，就水桶般粗吧。我读书翻围墙时多亏了此公，才自由如履平地。过了这么多年，他似乎还是那么大。身上的牌子也已有些褪色，就像是冒牌的。这是很普通的树呀，我老家的房前屋后到处都是。说他是古树还可以，若说名木，便难免有沽名钓誉之嫌。这两棵老树一内一外，相互凝视，看庙内的弟子们去去又来来，看大师们垂髫变黄发。惟独他们不变。我是农家子弟，进城读书时与他们最亲密，所以我首先要写他们。
文庙后院里有几棵老槐树，长在土堆假山上，也很有些年岁了。我也记不得他们挂牌没有，因为文庙一直要收门票，所以好久没去拜访了。我与这几棵老树还是有感情的，一是因为他们很普通，农村里到处都是，和我天然亲近；二是我上学时与他们合过影；还有就是十几年前，我们这里来了一位诗人，他住在文庙里，组织成立了一个文研会，我混迹于内，经常借此免费进入文庙，在老槐树下面约会缪斯。后来文学不景气，我们的会长惨淡经营了三五年后，终于破产，斯文扫地，会员们作了鸟兽散。没有了借口，我已有好多年没进文庙，不知今春老槐树叶绿否，花可开，香依然？
还有几棵挂了牌的树，在衙门内。衙门外有个菜市口——现在叫暑前街——传说是古代斩杀犯人的地方，阴气森森，我一直不敢靠近。但为了研究事业，总得有所牺牲，于是我还是麻着胆子去了。衙门是古代的政府所在地，现在还暂时是政府所在地，门口随时有大盖帽站着，挺怕人的。这也是我不敢进去的原因。在某个周六，我见门口没人，也就溜了进去。好在没人过问，我把我的研究对象看了个够——有两棵高大的皂荚树，列于大门两侧，孪生兄弟一般，树龄268年（？），173某年出生，乾隆爷朝代的产品——我不知道这牌子是哪一年钉的，看上去还比较新鲜。另外有两棵公孙树，又高又大，精神抖擞，一看就觉得尊贵显荣——他们并肩挺立在阔大的草坪中央，俯视着下面，巍然不可靠近，我只能远远仰视。还有一棵老树，不知道叫什么名字，虽也有牌子，但已经看不清了。从长相推断，他应该是榆树。他精神不太好，可能是退居了二线。还有几棵黄桷树，他们还很年青，虽然没有挂牌，却也枝繁叶茂，亭亭如盖。我行走人境几十年，从历史到现实，见坐轿子的去了，坐车子的来，主人换了一个又一个，唯独这树没有变。几百年来，他们一直守在这儿，就像守护自己的家园一样。进来的人常常自以为是，殊不知不过是匆匆过客而已。共3页，当前第1页123※本文作者：碧之筱桦※
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