当我的手指轻轻一触一摸那细腻而又冰冷的石壁时，初入圆明园的好奇之心骤然间消逝了，仿佛面对一位脉脉含情而又备受欺凌的少女正在倾听她的凄婉诉说----------
那个道貌岸然的英国公使额尔金在众人面前狂嚣着：“我要烧毁这座万园之园的圆明园！”
那个手无缚鸡之力的守园大臣文丰，怀揣着“愧对万岁爷”的遗书，在碧波荡漾的福海边盘恒了许久，仿佛水下有一个人在呼唤他的名字，于是他义无反顾地纵身跳了下去---------
那个永垂青史有着虎门销烟壮举的钦差大人老林，在给皇帝的奏折中写到“苟利国家生死已，起因祸福必趋之！”道光皇帝阅后甚喜。“国家幸甚、百姓幸甚、寡人幸甚！”
真的幸甚吗？
我坐在冰冷的石台阶上，默默地燃起了一支烟，眼前不时浮现着比颐和园整个范围还要大出近千亩的昔日圆明园盛景：“九州清晏、缕月开云、方壶胜境、映水兰一香---------”林则徐威风凛凛地跪在太和殿皇帝宝座前慷慨陈词-----------他不计较个人得失、忠贞不二的报国之心可钦可佩！然而，在他还没有完全了解英国人工业革命以后，国家所发生的翻天覆地的巨大变化；在没有完全了解他们加紧进行海外掠夺的扩张政策之后带给世界的巨大改变；就贸然的在大清朝还没有充分的做好战争准备与西方列强坚决抵抗的条件下，声势浩大地焚毁了英国人的鸦片，不能不说是一个政治家错误的冲动！我这样“胡说”并不是对“民族英雄”的大不敬，也不是说：“没有林则徐的虎门销烟，西方列强就不对我堂堂中华虎视眈眈了。”而是要强调：“如果理智的对待外交问题又做好了充分的战争准备，中国百年的屈辱历史就有可能改写，圆明园有可能不会毁灭！”拿日本为例：在19世纪之前也是一个封闭落后的封建国家。日本有个人叫福泽谕吉，他在日本闭关锁国的窒息大背景下，在明治维新之前，曾三次跑到欧美，写了一本旅行记《西洋事情》，让日本人看得发呆。随后又发表了着名的被称之为“明治的圣经”的《劝学篇》和《脱亚论》，成为日本整个国家的精神食粮与行动指南！他强调：“与其坐等邻邦之进步而与之共同复兴东亚，不如脱离其行伍，而与西方各文明国家共进退。时代先进文化的追求者，一定是时代的最强者--------”从此，这位日本的近代教育之父，精神圣人，在民族利益的根本点上彻底唤醒了日本，日本从此走向了富强！我总是在想：“如果当时林则徐对道光皇帝的进谏多一分理智，少一些鲁莽；多一些与西方世界的交流，少一点的妄自尊大；多一些对内政时弊的有效改革，少一些投降派琦善、穆彰阿之流的阻挠；多一些唤醒民众富国强兵、社会进步的意识，少一些为一时胜利冲昏头脑的莽撞冲动，也许圆明园能够得以幸存！中国的近代史可能会改写！
中国目前的“柔性外交”长袖善舞，化解了许多世界危机，成功地加入了WTO、申办北京奥运、斡旋朝核六方会谈，不能不为新一代的执政一党一和领导集体感到由衷的钦佩！盛世抒怀、有感而发、口无遮拦、尽情挥洒！
此时，天空飘起了蒙蒙细雨，远望福海海市蜃楼一般。林瑟瑟，水寒寒，风冷冷，我独自一人站在栈桥上，凝望着水中的浮萍，大脑一片空白，只觉得眼前飘浮的不是蒙蒙的雨雾，而是圆明园孤独的眼泪。我好想好想再到天一安一门广场去看一看，这种感觉油然而生-------
别了，圆明园！从此，我不会再来！
