古人比我们更懂爱情

古人比我们更懂爱情古人比我们更懂爱情

不知你信不信，古人比我们更懂爱情。

鲁迅曾说过“人只有活着，爱才有所附丽”。把爱情牢牢建立在物质基础之上，这本没有错。错的是我们片面去领会这句话的意思，过于强调一经济，说得俗气点就是金钱。金钱与地位似乎成了爱情的砝码。

古人未必比我们高尚，但似乎比我们更懂爱情，会营造爱情的氛围。项羽在刀光剑影的疆场上叱咤风云一生，却总要带一虞姬，在血腥与死亡的缝隙中让虞姬这朵花适时绽放，营帐中的俏影曾几度使这位西楚霸王的心柔软。四面楚歌的当口，夫妻二人的唱和，给后人留下了多少温婉与怅惘；乌江诀别的悲歌，吟尽了万世不朽的情意。虞姬与霸王的亘古浪漫与大气，后来者只能徒生艳羡。周幽王的确是个昏君，但为博得褒姒一笑，不惜拿万里江山开玩笑，三番五次大举烽火。试想幽王与美人，高居云台之上，笙箫萦绕于耳畔，曼舞缥缈于眼前，千军万马瞬间从四面八方云集，黄尘漫天，军姿威武，该是何等壮观！一声令下：并无战事，速归！万马千军又倏尔远逝，只留下背后粉色*的烟尘，又是何等绮丽！褒姒拊掌一笑，百媚具生，风情万种，幽王的幸福刹那间达到极致！美人一笑亡国的史实成为历代君王长鸣的警钟，但为爱情粉身碎骨的追随者仍不乏其人。

古人更在意爱情的质量。唐明皇的不温不火，不以皇帝的九五之尊为诱饵，完全凭一颗执着的不老之心，杨玉环最后的倾心相许也绝非偶然，在一定程度上说是爱情撞击出的火花在燃一烧。在“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”的苦吟中，可见真爱的一斑。梁祝十八相送，吐尽爱的真谛。魂断蓝桥后，英台不求今生的双宿双飞，只愿墓开身入，同化蝴蝶，这也正是爱情的伟大力量。李清照的半盏香茗，一卷书意，几句“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的清唱，赵明诚的凝神谛听，搜肠刮肚的应和，倾倒了多少文人墨客！张敞画眉的意切，孟光举案的情真，红玉击鼓的豪气，苏东坡“唯有朝云能识我”的俊一逸，都抛开了身外的一切，结晶成一个爱字。

古人对爱情的执着绝非今人能比。望夫石当然不足为据，它毕竟只是一个传说。王宝钏苦守寒窑待夫十八载也只是戏中事。可《上邪》诗是有文字流传至今的，爱情的誓言，饱蘸着对爱的执着。汉武帝的对影招魂，倾尽对李夫人的刻骨相思之意。元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花间懒回首，半缘修道半缘君”，苏轼的“料得年年肠断处，月明夜，短松冈”，贺铸的“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”，身处花柳繁华地，温柔富贵乡的他们，在美一女云集中，树立起一面执着的爱的大旗。试问在物欲横流的今天，有几个美一女愿意抛弃享乐，辜负年华，为爱情做出丁点的牺牲？今日财尽权也空，明天已入他人怀，昨日送亡者，今宵卧鸳鸯，上演了多少幕令人啼笑皆非的爱情丑剧。爱情犹如过期的提款机，作废的股票，再也泛不出一丝光彩，再也提不起现代人的情绪。爱情只能蜷缩在社会的角落，无奈的观看金钱与权势的角逐。

古人的爱情比我们纯的多，真的多，执着的多，不是因为古人没有我们利己与聪明，只是因为古人比我们更懂爱情，更会享受爱情。

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