又是一个端午节来临了，追溯这个节日的渊源，要和大诗人屈原联系在一起。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，船只行至洞庭湖，终不见屈原的一尸一体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
昨日与朋友一起下班回家时，想起了市里面比较有名的“江南乡”粽子，想到端午节日将至，兴致由来，打算买几个回家，自己过过这个中国化的节日。朋友调侃说，我一个人还过什幺节？！我想说：不管咋样，巴布洛夫300周年都有人纪念，咱中国的屈大夫，刚直不阿、千古留名，怎幺滴？后人应心存敬仰之情才对啊!想如今有一孤独女子独坐家中品粽子，遥想屈原表思念的这份情怀，老爷子在天之灵是了然于心地。早上起来，从昨日买回的四个粽子中，精心挑选了两个出来，去除外包装，放在锅里热。在网上看，粽子属于不易消化食品，得病以后我本来就消化相当慢，那就要注意这点了。心里想吃完了，出去溜一圈呗，反正粽子节了，就配合人家一下下吗、、、现在外面买回来的粽子品种繁多，样式齐全，加点糖进去，用小勺崴出来一小块，看上面的红豆、红枣把米都染成了紫一红一色，增添了胃口，尝了一口，确实很不错，但还是感觉略微少了点什幺，那是妈妈的味道。人在年龄越大的时候，总爱沉浸在过去的回忆中。记得小时候，每当端午佳节，家里的桌子上总泡着一盆白颜色的糯米，一盆是绿颜色的粽子叶。妈妈在这个节日里，会亲自动手包粽子，满足我们垂涎已久的口服。爸爸是个文化人，但在节假日里，就只能甘当妈妈的副手了。那时由于经济条件的限制，家里包的粽子几乎都是白粽子（也就是纯糯米，里面什幺都不放），而妈妈总能千方百计地给我们在每一个粽子中间加一个红枣进去，是很棒的待遇了。平常家里吃的很普通，但凡节日里，妈妈还会炒上一桌子的菜让全家在一起美餐一顿。我小时候最喜欢的节日是中秋节，每当中秋妈妈还给我们四个孩子一人发一个苹果，一块羊肝，一把糖作为吃晚饭以后额外的奖励。我总是把我的东西用一块大手绢包好，悄悄滴放在我床内侧的暖气管子上。一次，我大哥不知道什幺时候发现了我的“藏宝所在”，把我的苹果拿去吃了，然后还把他的那块羊肝放在我的手绢里当成是交换。我放学回来，发现不见了东西，立刻哭着去找妈妈告状，妈妈用很简单的道理认为：大的欺骗小的就是不对。结果那次大哥可是挨惨了一顿好揍！而我那个苹果永远也回不来了。端午节留在我记忆里的还是妈妈的故事，妈妈讲到那个恶王后和一班王公贵族非常嫉妒屈原，讲到屈原在风雨交加之夜投湖自尽时，脸上还充满着义愤填膺和悲痛的表情。长大后，我终于通过自己的学习更加认识了中国历史上这位耿直的屈大夫，知道他的《离骚》和他创立的“楚辞体”，为他饱受冤屈，遭人陷害妒忌后，在江边大声吟颂着：举世混浊唯我独清，毅然投江自尽而不混沌于世的文人傲骨一感到由衷地佩服。自屈原之后，这浑浊的世上又有多少个不知名的屈原啊、、、想一想，自古英雄多悲切、终会白了少年头。屈原就是不愿带着这种悲切苟活于世，他投江后，乐坏了那些视他为眼中钉的王公贵族们，那朝那带，虽然屈原先去，小人们能够留在世上继续享乐，但屈原不只留下了楚辞，他的傲骨和不屈却被老百姓千古传诵至今，还将一代代流传下去，而那些唯恐他不死的小人却早已随着岁月，那朝那带便已流失于土，被人忘记了。这就是精神，精神是人活着的一种无形而巨大的动力。有一句话叫：给我一个支点，我可以撑起全世界。我没有那幺豪迈的壮志了，都说江山好改本性难移，但我觉得自打我的病了以后，似乎性格也在随着潜移默化地慢慢改变，以前的冲动没有了，最重要的是以前觉得很在意别人的嘴说的一些事情，现在不能说完全放开，内心里有另一个我在说服着自己：只要觉得是对的事情，就心安理得的去做、、、别人说什幺，无需去替一人在意。坦坦荡荡做人，舒舒服服做事这就够了。每个人的一生都像在为自己建造金字塔，每天都会往塔上填一块砖，这块砖是否结实，只有自己心里清楚，如果你在某一天从心里糊弄了自己一回说：今天这块砖不结实，一块两块影响不了什幺吧！等到大厦将倾那一天，一切将悔之晚矣！、、、端午节的粽子，让一个普通的病人吃出了无穷的感慨，是啊！一万个人就能演出一万场哈姆雷特来，我就是这样的人了。
