天上只有一个月亮。但是，我眼里的月亮，和你眼里的月亮，不会完全相同，这其实是我和你的不同。今晚，我眼里的月亮是孤独的，“中天悬半月，独自向西行。”
——题记
一《夜奔》的透一视
一位优秀的小说家总是喜欢独处的，只有独处时，他才可以尽快地进入禅的状态，尽快地忘掉现实中的自我，唯有独处时，他才能尽情地梦游，尽情地在想象的世界里享受生活。
《夜奔》无疑是梅小寒的白日梦，是梅小寒那颗浪漫心灵的一次梦游。
在《夜奔》的世界，梅小寒与莲儿融为一体，那如诗如梦的内心独白和自我剖析，仿佛一曲仙乐，让听者神魂激荡，大家早已分不清哪个是梅小寒，哪个是莲儿。
这也是第一人称叙述的魅力。
《夜奔》是梅小寒对《金一瓶梅》的解读，而我们完全可以通过解剖《夜奔》，透一视梅小寒的心灵世界。文如其人。我们了解了《夜奔》里的莲儿，就可以大致了解梅小寒的人生观、爱情观。当然，这需要一定的审美能力。
小说的初始，莲儿就向我们叙述了一个不知做了多少年的梦。在这个梦里，莲儿用那把象征着美好爱情的簪子，刺进了自己的心房。这个梦，象征着莲儿对美好爱情的绝望，暗示着她的人生悲剧命运的最后结局，也向我们暗示了悲剧形成的内在原因之一——她那宁为玉碎、不为瓦全的，不与世俗妥协的倔强性格，她那为了美好爱情而不惜飞蛾扑火的独立自主精神。这种性格和精神其实也是梅小寒的。
让我们继续剖析小说和它背后隐藏的真相。
男孩儿恋一母，女孩儿恋父，天经地义。当女孩儿长大时，在正常情况下，恋父情结就会转化为对白马王子的渴望。莲儿八岁时，做了恶梦，第一时间就去寻爹爹，爹爹说：
“像小六儿这幺乖一巧的女孩儿，谁舍得用簪子刺啊？谁刺我女儿，我第一时间跟他拼命”。
但是，最后刺碎莲儿心房的人却是莲儿自己，如果她爹爹地下有知，会是怎样的伤痛呢？他会跟自己的女儿拼命吗？这是一个悖论。
当父爱不再，女孩儿会寻找情爱，当情爱不再，女孩儿还有什幺理由活着？这是爱情至上主义者的人生烦恼，是莲儿的烦恼。
这是不是梅小寒的烦恼？我想也是。但梅小寒是莲儿千年后的转生，莲儿经过千年的修炼，早已经成熟了，早已经有了超越这个烦恼的自控能力。比如，她可以写小说，她可以让心理升华，在想象中满足自己的一切情感的渴望。
然而，小说里的莲儿，是没有这个自控能力的。王干娘劝她不要相信武二，说武二是不会怜她的。但莲儿还是决定去赴约——为了爱情，为了心中的梦想，她是不计后果的。
这就是小说的第一部分：梦。
小说的第二部分：浴。
这一段，莲儿在浴缸里向我们简短回忆并剖述了她少女时代的人生历史。
九岁时，爹爹去了；十五岁时，她被母亲卖与张大户。在张大户家，聪明的莲儿仍然能洁身自爱，但躲过了人生的这杯毒酒，却躲不过另一杯，她被怕老婆的恼羞成怒的张大户，许给了三分似人七分似鬼的武大郎。
一直到这时，可怜的莲儿都不能自主自己的命运。
心气儿高的莲儿是不会甘心这样下去的，她有权追求自己的幸福。
然而，在那个荒谬的封建时代，莲儿或许只有沦为罪恶和污秽的份儿，她没有任何希望。
在这部分，莲儿不能自已地进行着自我解剖：
“我要洗去我所有的罪，所有的污秽。
世间又有哪个女子，一生下来就是污秽的？
世人都怪我，偷一情杀夫，可又有谁怜我？
我不过是一可怜的女子，我贪恋的，不过是，人世间，那一点点，暖。
这温暖，自爹爹走后，我就再没感受过。”
这分明是梅小寒的言词，是梅小寒对莲儿的一段解析。这时的莲儿，分明就是那个千年之后的梅小寒。梅小寒对莲儿的同情和理解，全包容在这里面了。这是女权主义，至少是人权主义者的呐喊。这里有着梅小寒自己的深刻的人生和情感的体验。
在梅小寒的笔下，莲儿俨然一位存在主义者，她会对自己的人生进行深刻的思考，然后毅然地做出人生下一步道路的选择。但莲儿的悲剧，也正出在这里。这样一个有个性的，敢爱敢恨的勇于追求幸福的女人，在那个虚伪理学流行的年代里，是不可能被承认被接受的，整个社会都不会容忍叛逆的她。
莲儿风华正茂，却被许配给没有半点情爱能力的武大。这是对美好人性的摧一残，是张千户夫妇对她最恶毒的报复。
莲儿悲剧的命运一直缠绕着她，让她喘不过气来。
但她是活生生的人，她为什幺不能拥有美好的爱情？她为什幺不能拥有一个白马王子，时刻一宠一爱她？
莲儿是不服输的，而就在这时，她命运里注定的最大克星武二出现了。
年轻的莲儿，被仪表堂堂的打虎英雄迷惑了。可是，这个英雄能打虎，却不解风情，或者虽解风情，但碍于兄弟情义，碍于当时的道德标准，而无法接受她的百般示好，最后还避她而去，让她那近水楼台先得月的对爱情的渴望彻底破灭。上一页1234下一页
