闲话觉醒

闲话觉醒

陈宣章

曾经有人把中国比喻为睡狮。面对列强瓜分中国和清朝fu败zheng府，一批知识分子觉醒了，大声呐喊和疾呼革命。孙中山先生为首的同盟会经历一次次失败，终于明白：必须建立革命武装，必须联俄联共扶助农工。

孙中山先生一直宣传三民一主义争取地方势力头目、军阀和清军头目参加同盟会，可是在革命实践中，这些人纷纷背叛革命，疯狂镇压革命。因为这些人在革命与私利之间，选择了私利。在列强面前无能为力的清zheng府，对于革命的血腥镇压，丝毫不手软。历来，叛徒的逻辑就是：1.好死不如赖活着。面对酷刑、死亡和亲人的生死，他们选择了背叛。2.识时务者为俊杰。面对利诱、高官和美色的取舍，他们放弃了真理。

觉醒是痛苦的。郑板桥说：“难得糊涂。”但是，觉醒了的聪明人装糊涂更难。觉醒者不但要面对生死的考验，还要面对革命革到自己头上的考验。共进会头目把孙中山先生的“平均地权”改成“平均人权”。他们说：“我们的父亲就是地主，怎幺能平均地权呢？”但是，中国是个农业国，广大农民没有地权，何来人权？

什幺叫剥削？就是用地权和资本获得剩余价值，具体说就是地租、工业利润、商业利润和金融利润。有人把农田租给别人（常常是外省农民）耕种而收取地租（或者采取发佣工工资），这是不是地租剥削？深圳富士康发生十连跳时，农民工的工资比深圳市zheng府规定的最低工资低50元。深圳富士康有45万农民工，每年富士康老板就可以少发2.7亿工资。最低工资是当地人民生活的最低线，更不用说工业剩余价值究竟是多少了。现在，许多商品的生产利润比不上商业利润（甚至黄牛利润），更不用说假冒伪劣、诓骗欺诈的商业利润。在金融领域中，翻手为云覆手为雨就可以获取巨额利润。

现在，走私贩一毒、偷盗暗娼、贩卖人口、官商勾结、黑社会猖獗……为了获取巨额利益，不惜以身价生命为代价。马克思说：“资本来到人间，从头到脚，每个一毛一孔都滴着血和肮脏的东西。”

有些人认为：“以国有资产为主的社会就是社会主义。”“搞计划经济就是社会主义。”其实不然。以宋子文为行政院院长兼财政部长的国民zheng府，在1948年占有全国80%的经济资产，当时也有“国资委”而且搞的就是计划经济。他们称之为“统制经济”。这难道是社会主义吗？英国撒切尔夫人上台后就搞国有资产私营化。许多资本主义国家都有大量国有资产。所以，问题的关键是这个国家是谁的国家？1940年，宋子文是世界首富。1949年，即将取得全国胜利的中国共|产|一党一公布国民一党一战犯名单，排第一的是蒋介石，排第二的是宋子文。1952年10月，台湾国民一党一“一党一内重大整肃案”时，所列被开除国民一党一党一籍的名单上把孔祥熙、宋子文列为第一、第二名。

“社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化。如果我们的政策导致不是两极分化，我们就失败了；如果产生了什幺新的资产阶级，那我们就真是走邪路了。”（《邓|小|平文选》第三卷，P110）对于“现在社会是否存在两极分化”的问题，仁者见仁智者见智。仁者坦然智者痛苦。巨富者心安理得，贫困者迷茫挣扎。

据中国社科院2011中国城市蓝皮书《中国城市发展报告》：“虽然中国绝对贫困发生率呈现逐年下降趋势，但城市相对贫困发生率却逐年升高。目前我国城市贫困人口数大约为5000万人。”最新人口统计我国城市人口6.6亿，即每13.2人中有一人生活在贫困线以下。

至于农村的贫困人口数，中国目前的贫困线是2008年确定的，农村(人均纯收入)贫困标准为1196元（按照购买力平价测算，只相当于每天0.89美元的水平），农村贫困人口为4007万人。中国将在“十二五”规划第一年，将贫困标准上调到人均纯收入1500元。中国的国内生产总值及人均生产总值已超过印度3倍以上，但即使采用新标准，中国贫困标准仍低于印度。印度的贫困标准是按照购买力平价人均每天消费1.2美元的水平，而世界银行的贫困标准是人均每天消费1.25美元。如果实施1500元的新贫困标准，无论是通过购买力平价还是汇率换算，中国的贫困标准仍然低于印度。全国农村贫困人口总数将大增，达到9千多万甚至上亿都有可能。按7.4亿农村人口计算，即每7.4人中有一人生活在贫困线以下。

中国目前的贫困线甚至低于许多非洲国家；而中国目前的巨富者已经列入世界排名榜。

人睡着了，呼吸平稳，心跳均匀，心态安详。一旦觉醒，面对现实，就会痛苦，难以糊涂。在贫困线以下挣扎的人有四条路可走：1.寻找发家致富的途径。但是，要短期内暴富必须剥削许多人的剩余价值或者走非法经营之路。2.安于现状。3.自一杀（深圳富士康十连跳）。4.犯罪：走私色|情、坑蒙拐骗、贪一污盗窃、赌|博贩一毒、参加黑社会……有没有第五条路呢？

西方国家为了缓和国内矛盾，采取加紧对外国的掠夺而提高本国贫困人口的生活。一个不到外国掠夺的国家，何以缓和国内矛盾？

资本主义发展的过程中，为自己准备了掘墓人——工业无产阶级。这就是“共产主义一定要实现的”的历史必然。

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