允不允许农民长肉，这是一个问题。我在电视台实习的时候就遇到了这个问题。事情是这样的：有天早上，我正在剪前一天晚上“粮王大赛”颁奖典礼的片子，这时过来一个穿白大褂的老大妈，她想用我正在用的这台机子导连续剧，但见我手底下正有活在做，她便站到我身后，一边看我剪片子，一边等着。她似乎对这个颁奖典礼兴趣寡然，在我身后一直沉默不语，可当这次大赛的总冠军登台亮相的时候，她却突然震惊了……你猜她震惊啥？
令她震惊的不是这位总冠军所取得的骄人成绩，也不是这位总冠军获得的巨额奖励，而是：“啊？农民还有这幺胖的！”我不用回头就可以想象得出她瞠目结舌的样子，同时她也很胖，这不用想象。她的大惊小怪令我多少有些莫名其妙：难道农民就不能发胖、不能长胖吗？或许，在她的想象中，贫穷才是农民的本色*和常态，农民全都衣衫褴褛、食不果腹，这才比较符合她的想象。
“只许自己发福，不许农民长肉”，“只许州官放火，不许百姓点灯”，这套用话语体系来讲，都是一种“阶级的观点”。但我觉得，无论是什幺“阶级”，这种吃饱穿暖的基本福利都是人人应该得到满足的。但不幸的是，因为种种“傲慢与偏见”，我们很多人习惯于在想象中去剥夺别人的这种基本福利，这几乎成了一种观念。我还遇到过很多这样的事，其中令我刻骨铭心的一件是这样的：
初中的时候，忘记是几年级了，我学习成绩并不好，老师给我安排了一个学习成绩非常好的同桌，我成了她的“帮扶对象”。我这位同桌在学习上非常轻松，同时，学有余力的她还喜欢看点爱情小说，搞点唐诗宋词，很有一些浪漫情调。有天，我趁她不在，便偷偷地从她桌洞里翻出一本小说，想看个究竟。结果不巧的是，我这种偷鸡摸狗的行为被她逮个正着，她当然是很生气啦，要知道，“不经别人允许就随便拿别人的东西”在初中的时候可是一条重罪，气急败坏之余，她嘲笑我说：“就你这样的还看小说！”一听她这幺说，本来还羞愧万分的我立马变得理直气壮：我为什幺就不能看小说？我是学习不好，但小说是人类的共同财富，作为人类的一份子，我完全有资格去分享，去品尝，并不只有你这种学有余力的优等生才有资格去上这门“选修课”！
等上了高中，我的学习慢慢有了起色*，不再受类似这样的挖苦。可待到上了大学，耳闻目睹的这类事情又多了起来。记得有段时间，有一个帖子特别的火，叫做“穷学生没有爱情”。帖子本身很感人，但题目很有问题，有点“标题一党一”的嫌疑，因此也误导了很多读者，甚至有些人读了帖子却只记住了一个题目，以致BBS上不久后就有了讨论“穷学生到底有没有资格谈恋爱？”的“姊妹帖”。跟帖可谓仁者见仁，智者见智。可我觉的，这个问题根本就没有讨论的必要，因为“爱情”是普天之下人所共享的基本福利，这与穷与富毫无关系。任何人，甭说穷学生，就是穷叫花子，也完全有资格谈恋爱，拥有属于自己的爱情。我只能赞成穷学生没有资格包一养情一人，但穷学生完全有资格拥有爱情。而认为穷学生就没有资格谈恋爱是一种“阶层的观点”，这是“阶级观点”的变种。
电一影《芙蓉镇》中，秦书田拿着写好的申请书去找书记王秋赦，希望组织能批准他和胡玉音结婚。但王秋赦认为，秦书田和胡玉音是五类分子、专一政对象，“没结婚这回事儿”。秦书田苦求不得，便自嘲道：“我们黑，我们怀，可我们总算是人吧。就算公鸡和母鸡，公猪和母猪，公狗和母狗，也不能不允许它们婚配吧？”秦书田的意思很明显，恋爱婚配，这是天地万物所共享的基本福利，作为万物灵长的人类更是当之无愧。可王秋赦却固执地认为，人是分阶级的，像秦书田和胡玉音这样的“阶级敌人”就没资格享受这种基本的福利，他甚至把秦书田和胡玉音之间的你情我愿、你来我往斥之为“偷鸡摸狗”。
在我们的观念中似乎一直尊卑有别，以致有人不允许穷学生谈恋爱，不允许差生读小说，甚至不允许农民长肉。可我总觉得，谈情说爱、休闲消遣、吃饱穿暖，这是人所共享的基本福利啊，难道在这样的“公园”门口也要竖一块“华人与狗不得入内”的牌子？
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