对灾难的反思与纪念，年轻人应该是主体。
记住5.12，应该要像犹太人之于奥斯维辛集中营一样深刻，不是因为死亡的残酷，不是因为自然的无常和无情，是因为敬畏和爱！敬畏自然，爱我们存在的世界，任何时候，这两种情结都会让我们清醒，让我们的生存成为一种合理的正当的行为。这种铭记要在平时而不是其时。
我想，对灾难，特别是5.12这种浩大而沉重的灾难的纪念不应该像雷锋的节日一样，三月来四月走，应该成为一种自发自觉的行为，因为，一个学会了铭记的民族，才有新生的希望，一个习惯了遗忘的民族，则会面临消亡的危险。
遗忘历史的人必将被历史遗忘，甚至受到惩罚。
人，在灾难面前面临着选择，是以什幺方式面对生死的选择。在面对历史的时候面临另一种选择，是以何种方式思考和纪念灾难的选择，相比之下，这种选择更沉重，更有价值，他让曾经发生的一切变得有意义，让生与死、绝望与希望、冰冷和温暖、个体和群体、分散和聚合的对比彰显出无限的辐射力，穿透历史，显露出人性*的光芒和文明的张力。
面对曾经发生的灾难，最重要的是我们应该选择一种什幺样的方式、怀着什幺样的目的、带着什幺样的思考去铭记。
灾难让浮躁的人们变的安静，让人有时间思考，让离地万里虚无缥缈找不到生存意义和人生价值茫然无所适从的人们重新从浮光掠影中回到地面，审视脚下亲爱的土地，和周围温暖的人群。从生活，从群体，从跃动的身影中寻找亲情、友情、爱情所带来的快乐，找到爱的真谛。
5.12让我们记住了尊重。尊重人间的爱，如舍身保护学生的老师，无私哺－乳－的女警，义务就在的唐山兄弟，等等不计其数；尊重自然，我们可以让江河截流，让山脉换颜，但是，地震这些自然的灾害我们却无法阻止，甚至预测，因此，只有尊重他，尽可能的不要让自然惩罚我们；尊重生命的存在，国家哀悼日是对每一个死去的公民的国家层面的悼念，是对他们公民身份的认同和礼遇，让我们切身感受到了一个生命个体的意义；尊重死亡，那个骑摩托车背负亡妻，要给妻子一个有尊严的死的丈夫，让我们看到了这个民族的进步。
天翻地覆的场景刹那让我们顿悟：在自然面前，我们永远都是无助的孩子，我们以为我们上天入地下海无所不能，甚至无恶不作弄得这个蓝色*的星球遍体鳞伤，可是，我们却原来那样的羸弱无力，脆弱的无所可依！
记住在死亡面前的挣扎，记住个体的无力和群体的伟大，记住肉一体的孱弱和生存意志的强悍，记住面对困厄的态度和生离死别的坚强，记住灾难面前的清醒和纸醉金迷之前的迷失。
一切，只有在国家和民族的宏大背景下，才会显得有勃勃生机。
无论是旁观者，还是受害者，精神层面的重建远远比物质层面的重建要来的重要。
灾难拷问的是一个为政者的“为民心态”，和为民者的“公民意识”。志愿者队伍体现了一个民族公民意识的升腾。而尽管有“墨镜书记”的嘴脸，但更多的人记住的是亲民总理的奔波和憔悴，他们体现出的置个人安危与不顾的责任意识，支撑的是一个国家的信心和希望。
灾难让人进步，让文明进步，也让社会净化。
在我的记忆中，最感人的舞蹈有两个，一个是九八年央视抗洪赈灾晚会上演出的抗洪救灾战士群体的舞蹈，名字我忘了，表现出的前赴后继排山倒海山呼海啸的场景让人深受感染。另一个则是残疾人舞蹈《牵手》，带给我们这些肢一体正常人的是心灵的震撼。
