科学与迷信

时间:2017-04-27 09:59:12 

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这个话题其实人们早就明白,明白的就像今天自己需要什幺一样。可是为什幺迷信的影响力有时要超过科学的吸引力,特别与老人们交流,他会用迷信的某种色彩来解释事件,如果自己对科学只是一知半解时,会表现的很无奈很无力,处于沉默算是自己给自己台阶下。

新中国成立60多年,一直高喊破旧立新,特别是农村的封建迷信思想,几乎有传宗接代的某种势头。把重点放在农村,说明农村的封建迷信根深蒂固,有着一整套伦理逻辑,思维模式,如果在文化大繁荣的背景下有些没必要保留的遗产得到重视,我想势必要混淆迷信与科学的理解概念。中国农村是封建迷信的传播者与发源地,在那里扎根几千年,一直没有动摇过它的核心体系,尽管人们眼前都是现代化的使用工具,可是意识上好像感觉不深,也许这要与对文化的理解挂点关系,关于对科学迷信的识别能力重新定位。因为每个时期的认识程度都有差异,给人们造成的混乱意识也有差异。比如农村的婚葬,30年前农村使用集体墓地,结婚一切从简,铺张浪费的情况非常少见,也许当时的经济条件不允许,也许是社会制度的强大制约因素。我不否认两种情况都有,可是现在这两种情况的奢侈程度逾演逾烈,攀比之风非常严重,更为另人疑惑不解的是曾经被打倒的东西又重新站了起来,封建迷信几乎很少有人过问,到了肆意发展的地步。如果双重繁荣演绎下的市场需求要人们仁者见仁智者见智的话,那人们的自觉醒悟很难在文化领域辨别真伪,最后承认需要决定存在的必然逻辑。

科学与迷信说道底是个对客观规律认识的深浅问题。两种文化并存于世,迷信是封建制度下特有的产物,是人们在没有足够的判断理解上产生的混淆思维,一整套儒家文化的伦理概念像个有形的网络体系,催生出多少繁琐复杂的幻化形式,几乎每条曲线都有一番理论存在,惊骇的让人望而生畏。过去人们称是三座大山,新中国的成立与解放,首先是推翻了压在人们头上的三座大山,而后才有解放生产力的可能。可是科学,似乎是生产力的使用发明,创造与展现,人们只有在使用过程中才能感受认可,不用感觉就很不容易存在。因为科学是抽象思维应用,逻辑性极强,没有专业知识,没有一定的文化基础与理解能力让它深入到心里很困难。特别对农村没有文化基础的人来讲,几乎没有办法吸收。这样一来,迷信是因为简单实用,尽管不起作用至少心里得到安慰,因为人们需要安慰。科学尽管先进,因为理解上很困难,人们不愿意接受。冲击力量反复碰撞,自然接受与形式接受都会在行为上暴露,好像没有对错之分,而是理解上的理性与习惯之分。

迷信从它的产生与发展看,一方面是因为认识上的肤浅所致,另一方面是纯粹的欺骗逻辑蒙蔽。人们产生的幻觉是信者有不信者无,这就是对事物认识的深浅问题了,农村人习惯接受简单,是对事物的活动规律没有清醒的掌握所致,一但掌握,迷信那一套会自动消除。可是让我们困惑的现象是,许多科学知识很丰富的人在有意要迎合无知的形式,如果是习惯敷衍也许是出于无奈勉强,但在很大程度上有攀比深化趋势。知之而为有故意之嫌,不知而为有被蒙蔽之情,两者在同一个领域思考我想是很尴尬的,但现象是非常的融洽,这样就给我们造成了一种理论上疑惑,科学是不是永远要与迷信相伴而行。

社会文明进步的标志是对科学文化理解与应用的广度,是知识面对整个世界认识与了解的深度。我对农村出现的科学与迷信不分家现象很忧虑,甚至担心的理由有闻者不戒,误认为是优秀文化传统的挖掘。我希望在文化繁荣的大背景下,多创导人民群众最关心最现实的科学知识普及话题,引领健康轻松活泼意识氛围。并希望国家多出台相关的法律指导,加大力度遏制腐朽的迷信滋生蔓延,为祖国繁荣昌盛打造一个美丽和谐的文明环境。

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