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搞了数十年的书法，写了很多很多的作品，虽众多的人们手里有了自己的书法原件，而缘于书法行世模式和“名气”，极少有人关注自己的书法精神。由于自己数十年来一直坚持己见、我行我素，我所遇到并经历着的是许多人的不理解和对我书法行为模式的诘问与质疑。这不仅没能丝毫改变我所坚持的故有的书法文化精神，反而更加固化了我誓与中国传统国学理念共死生的信念。我以为，用“都云作者痴，谁解此中味”来诠释自己的书法生存状态很贴切。纵然自己与孙过庭朱彝尊祝嘉和现代的周俊杰李刚田等文化大腕不可同日而语，但最起码的，作为一般意义的人，我学习我创作我如何行我的书法之事完全是我个人的事。虽然我深知忧我疑我者是出于对我的关爱。我不介入赛事，首先是缘于我以为自己的作品水准没达到，更重要的，因为参展、投稿需要战术，需要书法者思想行为的赤裸的功利指向、强烈的竞争意识，我有权利厌烦当今许多让人出名的行为方式方法，我忧心当代书坛汗牛充栋般的与书法艺术的本质属性和书法人的根本精神背道而驰的暗行烂行。很欣赏李刚田先生有关书法的思想，真的觉得他的话完全代表了自己的心声，他说：先看现时代书法者的书法创作态度。古代的书法虽不具有艺术的独立性、纯粹性，是文人余事，是人与文的附属，但古人对书法以“敬事”的态度对之。今天展厅中的书法创作具有明确的艺术独立品质，书法家对于书法创作非常认真，投入的时间、精力和心智决不亚于古人。但由于在创作理念上与古人的传承性、可接受性、共性相反，力求个性的表现、力求与众不同、与古不同的风格创造，变古人的唯道是尊为唯我是尊。以自我表现（理论家名之为“高扬主体精神”）为特点，以自我为中心来指点千古，睥睨八方，由于其对前贤的质疑和对经典的解构性，所以创作以“墨戏”的形态出现，尽管在创作中也惨淡经营，但喜以墨戏、戏墨来自诩。就技法与形式来看，也多以打破程式走向独创、打破中正冲和走向欹侧变化、打破精谨走向荒率、打破有序走向无序的特点，以墨戏的面目示人。今天的书法创作虽云“戏墨”，但那只是相对解构传承经典样式而言，其创作过程仍是呕心沥血，其中何戏之有？早在上个世纪八十年代“书法热”刚刚兴起时，我身边的书法创作群中的“展览意识”已非常强烈，当时的作者都很穷，尤其是农村的基层作者，物质条件极差，一位农村作者，为了竞争国展，把家里的猪赶去卖了（当时猪是农民的存折，卖猪等于是取光了账户上的钱），买回宣纸，夜以继日如痴如狂地将一个内容写了几百张，最后选出一幅最满意的投寄国展，尽管结果是“泥牛入海无消息”，但省书协的领导开会时还是专门表彰了这种“书法精神”。几年前据媒体报导，为备战八届国展，陕西的一位年轻作者在全身心投入创作时心病爆发而猝死，后此位作者被一家书法媒体评为年度十大新闻人物，这是何等悲壮的书法新闻人物！这种创作态度与古代文人修身养性、抒情言志的书法态度形成了鲜明的对照。遥想中国围棋发明之时，是为了娱乐益智；足球发明之时，是为了游戏健身；书法正经成为一回事儿后，也不过是“游于艺”而已。而今发展成了围棋事业、足球事业、书法事业，这“事业”二字就组织领导来说是必要的，而对棋手、球员、书家来说有点太沉重了。国家足球队聘用的外籍教练米卢提出了“快乐足球”的理念，希望球员们不要把足球当作肩上背着的大麻袋，而要把足球当作生活的一部分、情感的一部分，是快乐的寄托、人生的精彩。这对当下的书法人来说应具有启示作用，书法创作不但要重视创作成果，更要珍视创作过程，这过程应是快乐的，这是“以人为本”理念在书法创作中的具体化。在网上看到一个署名叫黄平的书友发的帖子，总结自己在册页展、草书展、隶书展中“连中三元”的六点经验，实录如下：“认识一：要同大多数人的想法相反，避免风格趋同。认识二：把脉评委喜好，上他们没吃过的菜。认识三：个人追求要和展览竞争区别对待，因为它们不完全是一回事。认识四：集字式，意临现代获奖书家在相当长的时间里仍能大获成功，事半功倍。认识五：不要对评委要求太高，因为他们不是评选机器，要对自己高要求,要让评委不忍心把你的东西拿掉。认识六：分书体评选，不仅不会使大家走专家道路，反而使大家都变成多面手,明年的篆书展投稿数会更多。所以要使巧劲。”这种带有明确功利指向的投稿战术，是当下竞争入展大多数作者的心态，只不过此君不无得意地和盘托出而已，这种针对展览的投稿战术中表现出作者的创作心态是非艺术的、是与书法艺术的本质属性和书法人的根本精神格格不入的，这种对书法创作本质异化是当代书法创作以展览为中心所带来的负面效果。我没有条件建立与名人大家之间的关系，我非常清楚，即使好心人把与名家建立关系的契机送给我，自己也会把这契机白费葬送了。为什幺？譬如饮水，冷暖自知，唯自己了然于心只要还喘气，我都会继续搞书法，这与许多现实的功利的东西没关系。过去是这样、现在是这样，明天还会是这样，世间总会源源不断出现欣赏自己及自己书法作品的人。我感激这群人对我的关心支持，感激他们不仅不嫌弃我为人的古板怪癖和书法艺术品的低俗面目。如果说如我之流的书法作品是鱼，那幺，理解、欣赏并支持我的（如荣金宽杨石杨柳程永虚室生白秀丽超峰林中君等）许多人就是供我行游的清碧的水。于禅道人文精神的沉迷铸就了自己恢宏奇伟又脆弱单薄的太乙笃静情结，清劲超拔的庄子情怀更无可救药地感染度化了自己诗絮飘飘的生命——笔我两忘，万物皆空，独与天地精神往来，此仙骨圣情何其快哉！庚寅年七月初一一静于武昌当代国际花园
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