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喜欢玩麻将是麻友，喜欢跳舞是舞伴，喜欢饮酒是酒友。喜欢京剧是票友，玩古董是藏友，老在网上冲浪的叫网虫。
网上名堂看来多得去了。玩的方式不同，玩的目的不同，自然就有感悟的不尽相同。
当我们谈起网络，一般家长便恨之入骨，那是孩子贪玩网游，为什幺贪玩？叫我说那里有孩子喜欢的精彩，这精彩的普遍性*是事实，一般人不曾研究过。我听说一10岁男孩在网吧泡了三天三夜，终因疲劳过度死于网吧，幼小男童，献身道场，其敬业令人刮目。痴迷网游不是痴迷者的过错，家长、社会也起不来了多大作用。不成立？那你说说：网游到底有没有错？为什幺错？错在那里？在谁也治不了的时候，该由笔者做个了结。一言蔽之，网游就是孩子们的道场。
网上比较多的话题是网恋，议来议去还是没个结果，聊的照样，恋的继续，网上婚姻照样操办，网恋、网络婚姻、网络孩子，既然生了，网上家庭就是存在。一新加坡老总和一女子网恋后，千里迢迢飞过去，包女人三个月，网友哗然。网上生了孩子，有家了，道场就是题中应有之义。这幺说来，网恋的是是非非也是一个道场。
玩文字游戏又是一个道场。网络文学的多样性*、商业性*、复杂性*，再加上文学又是研究人性*。所以这个道场最有意思。由于职业、喜欢，我是正儿八经的道上人。虽道法不是太多造诣，但感悟还是有一些。平时闲来发发一些软稿，拜读拜读网友大作，就在这一发一读的过程中，对文学的道有了感性*、理性*的螺旋式认识。所谓道，孟子曰：大道至简。不论是泡、或随便浏览、或路过、或休闲、或慕名而来，网民的嗅觉其实不简单。你的题目有新意，人家才用眼睛余光逗留0.3秒，你的内容有点意思，人家才用眼睛的余光逗留0.6秒，你的题目比较色*一些，人家才肯过目，或大概检阅，或蜻蜓点水，或走马观花；如果题目内容均优，也过目也点评。目前，文学道场上比较有意思的是，我是说在有范围的道场里：比如散文、比如杂文、比如小说。道的味道让人玩味。从前的道有师傅有师母有帮主，而今没人公开开会选举，以文会友虽然喊了很久，但如果将网友召集在一起选举谁谁是道场帮主，笔者没听说过。但由于（这块）道的邪乎，网民的溺爱、娇惯、敬仰甚至顶礼膜拜，道的规矩全变了，什幺礼尚往来、来而不往非礼也全没了。邪乎的道让人看不懂：懂的成了不懂，不懂的成了懂，爷爷成了孙子，孙子成了爷爷。网友的善良被亵渎的七零八落，网民的善良和厚道，被侮辱得没了人格。不是说，乱世出英雄吗？是的，道义的失落，道场的不规范，造就了极个别英雄，或者叫名人吧。笔者曾就道场的不规范做过一篇《发帖是学习，回帖是美德》，旨在引起呼吁，营造良好网络文学风气，但回应者寥寥无几。笔者一个小小道场上的学徒，怎会感动广大网民呢？又怎幺会感动道上的英雄名人呢？真是天真幼稚。
海尔做电器觉得没意思，便去做房地产，发了但不多。巨人略高一筹。主动出击网游。据业内人士介绍，网络公司每天雇佣高手24小时连续对打，不断升级。使上市的网游已经是很高级别的了，一般你是打不过的。玩家坦言，网游让100人免费玩，只赚一人银子就够本了。巨人上市道琼斯次日，史玉一柱魔下就产生了十几个百万富翁。所以，迷恋网游就是孩子的道场。据说好多大人也玩。看来网游道场人气旺旺。在不太和谐的当下，为什幺网恋会被那幺多人接受，有很多人不反对说明默认。可见网恋的现实是个比较普遍性*。网恋的道场也就是比较有话题的了。网友如果气不顺，可在“不和谐现实人际沟通”下做一些思考，或许会好一些。
道场的话题似乎该结束了，但道义失落却又在耳旁嗡嗡作响。其实笔者一直比较尊重文学道场上的英雄名人，视他们、她们为名人，在心里敬仰，是神仙所以敬仰着。
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