这次要讲一个狐狸的故事，所有的动物里面有关狐狸的故事是最多的，光是一部《聊斋志异》就讲了多少只狐狸的故事呢。不过，这只狐狸的事你肯定没有听说过，因为这个故事就发生在我们村子里，而且，这只狐狸可不是一般的狐狸，他长着九条尾巴。
狐狸是一种奇怪的动物，它们平时单独生活，但是一旦和另外一只狐狸结合，就具有很强的家庭观念，一生只守候一个配偶。生了小狐狸之后，父母会共同照顾宝宝，而且尽心尽力。比方说，小狐狸刚刚出生，由于是在冬天，窝里很潮湿，母狐用身体替它们取暖，寸步不离，雄狐会外出为母狐和宝宝觅食，如果食物短缺，雄狐宁肯自己饿着肚子也要把食物带回去给母狐和宝宝。一些有血缘关系又没有生育的母狐，也会主动送来食物。这在弱肉强食的动物界是很少见的。
狐狸很聪明，连灵长类的猴子也比不上。即使是普通的狐狸也不害怕猎犬，一只猎犬根本逮不着它，冬天河面结了薄冰，它们至知道设计引诱猎犬落水。看到有猎人做陷阱，它会悄悄跟在猎人后面，等猎人设好陷阱离开后，就到陷阱旁边留下可以被同伴辨认的记号做为警示。
狐狸实在是很有灵性的动物，所以修炼的很多。据说，狐狸每过一百年可以修出一条尾巴，九百年才可以修九条，修过千年的狐狸那就算修成了，可以跳出轮回，游行在三界之外，不在五行之中。这应该就算是长生吧。
可是修炼没有这么容易，天道轮回有常，怎么允许有生灵逃脱这个循环呢?所以修行的众生，当然包括狐狸在内，每三百年会经历一个小劫，五百年历一个大劫，能有幸躲过大劫的就没有几个了。躲过大劫修到千年之后，天雷震怒，会发五雷剿灭这些妄想逃脱轮回的众生。
能躲过三百年和五百年雷劫的狐就已经很难得，就算真的修过千年，功德圆满，引发五雷亟顶之劫的九尾狐，能活下去的更是万中无一。这几乎是一条绝路，一千年以后，最终还是难逃一死。而且死得更彻底，灰飞烟灭，形神俱消，连轮回的机会都没有。
即使是这样，很多的狐还是前赴后继，克己修身，藏在深山里修行。要么得到永生，要么彻底毁灭，它们不愿意在这个世间做无谓的轮回。
修到九条尾巴的狐实在是太少太少了，就是有，也如同凤毛麟角，躲在深山一边修行，一边寻找可以躲过五雷亟顶之劫的方法和机缘，所以很少有人能见到。但是在很久远的诗歌里有词唱道：“绥绥白狐，庞庞九尾。白者吾之服也，其九尾王者之证也。”这说明一定是有人见过，而且九尾象征着王者之证，能看见九尾狐是很吉利的。
我们村子里有人见过九尾狐，亲眼见过九尾狐的人是我三老爷爷，我所要说的都是他亲口告诉我的。
三老爷爷是我爹的三爷，所以我要叫老爷爷，这是我们那里的方言叫法，按通俗的叫法应该叫三太爷吧。
我三老爷爷活了九十六岁，算是高寿，现在如果还活着早已过了百岁。他跟我说这件事的时候我还小，他有八十多了，但是身体很好，精神矍铄。除了耳朵有点背之外，头脑很清楚，反应也灵敏，腰板挺直，走路都不用柱拐杖的。
很奇怪他和我特别合得来，有什么话总是喜欢跟我说。为了方便叙述，现在我把他说的原话转述如下：
那一年，我也像你这么大，十几岁。家里养了几只羊，我给家里做小羊倌，就是个放羊的小屁孩儿。
那个时候咱们村子没有这么大，也就几十户人家，咱家的羊圈(juan)就在村边儿上，是用柴禾棍和葛针(酸枣树枝)围起来的圈子。每天前晌(上午)我带着水壶和干粮赶着羊上山里去放，赶日落以前才回来。
我们这里的地势属于山地丘陵，山很多，但是不像山地的山那样陡峭峻拔，也没有那么高，而是一圈围着一圈，连绵不断，远远望过去，就像一个一个小坟包。这样的比喻可能不太恰当，但是确实很像。
那时候的山，可不像现在这样光秃秃的只能看到石头，山里有很多茂密的林子。林中并没有大森林里面几百年甚至上千年的参天大树，大部分是低矮的野生灌木丛林，也有小片人工种植的果林。正是因为这样才显得更荒凉。
没有丰厚的植被保护，林子里多是一些獾、兔、山鸡之类的小动物在活动，也狼，但是不多。像狮虎豹这样的大野兽就更少了，偶尔出现一两只，也是匆匆过客，在这里待不长，因为山里不能提供给它们足够的食物。
