导读：书生意气，掌握适度，挥斥方遒，自臻佳境，这自是最好的状态了。当然，偶而一狂，也无大碍，反过来说，若无一点点狂，成了方形西瓜的文人，还能写出锦心绣口的绝妙文章吗?不过，狂过了头，必贻后患，狂大发了，难以收拾，这就需要及时的警醒。
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祢衡（右）和孔融（左）就是两位“狂”得可以的文人
文/李国文
凡文人，其性格特征之一的狂，最为非文人所关切。
但大多数非文人，通常都能接受这个现实，好像文人的狂，是理所应当的。鲁迅先生对于魏晋时期文人的狂狷，持一种很宽容，甚至赞赏的态度，尤其对于带头狂狷的阮籍和嵇康，抱有好感。所以，这世界上的文人，狂者多；不狂者少，绝对不狂,心如止水者，几乎没有。因此，狂，也就成了文人的标志特色。
中国有着数千年的封建社会史，涌现出来许多优秀的文人，同时，也产生出来更多的灶王爷。这些道学先生，有点像日本农民种西瓜那样，为了运输装载的便利，非要把本来圆形的西瓜，硬憋在方形的盒子里，让它长得方方正正，整齐划一。一代一代，一朝一朝，就将文人的“精气神”桎梏如方西瓜似的，自敛，自锁，自囿，自封。想来想去，数千年来，孔夫子《论语•颜渊》所说过的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的“四勿”，是把中国人，尤其中国文人的思想和行为捆绑起来的戒条。
