师爷，是对旧时官署幕友的尊称。师爷在幕府中为幕主出谋划策，参与机要；或起草文告，代拟奏疏；或处理案卷，裁行批复。这是个充满智慧性的群体，尤以绍兴师爷最为出名。这里带来一组绍兴师爷的智慧故事。
巧治恶钦差
清康熙年间，皇帝派某钦差来到浙江巡视，考察行政官吏。该钦差因未受到绍兴府下会稽知县的宴请送礼，回京后即以会稽知县在祭禹大典上东张西望、大有犯上之心为由，向康熙帝告了御状。康熙帝当即下旨，令绍兴府台查核此案。
绍兴府台接旨后，回想当时祭禹情景，始终未见会稽知县有什么越轨行为。钦差告此恶状，其中必有蹊跷。
面对此桩冤案，本来只要写一纸呈文，即可了结此事，但府台越想越感此案难办：若如实向皇上申报，那钦差知晓后必然怀恨在心，此人阴险奸诈，岂肯善罢甘休，弄得不好反而祸及自身；若顺势谎报，那属下会稽知县就得遭天大不白之冤，即便不被处死，也得罢官，于心不忍。在左右为难之际，就去求教幕下一位绍兴师爷。
师爷问明情况之后，对府台说：“此事不难，鄙人心中已有一计，这叫做‘以其人之道，还治其人之身’。”
府台详问其意，师爷说：“你只需对皇上实说，钦差来到绍兴祭祀禹陵，下官也曾参加，按例站在会稽知县的前面，祭典开始后，又虔诚叩头跪拜，未能顾及身后之人是否遵守仪礼。”
府台一听，顿觉这一计策妙极：既不说钦差诬告，也不说会稽知县失仪，还表现了自己敬禹之真诚，正是一石三鸟，由康熙帝自去明辨是非。于是，他按计行事。
皇上见过绍兴府台奏章，案情即了然于心，随即传讯钦差问罪，说：“你告会稽知县祭禹大典中不守仪礼，可是实情？”
钦差一口咬定说：“若有谎报，愿受重罪。”
皇上接着又问：“祭禹之时，照大清律例，你位于府台之前，会稽知县更位于府台之后，若专心诚意参拜，怎能看到在你身后的第二个人有大不敬的行为呢？”
钦差无言以对，只好从实招认，他害人不成反害己，终于被革职查办。
智斗洋神父
清末，一些洋教徒倚仗帝国主义势力，在中国领土上胡作非为。当时，云南发生了一起当地民众联名控告洋教徒的教案，道员耿公达在盛怒之下，把那名助纣为虐、横行霸道的洋教徒给抓了起来。
耿公达想：抓了洋教徒，那洋神父肯定会出来交涉。果然不出所料，耿公达的侍从送来洋神父的信，要求保释刚刚被逮捕的洋教徒，措词傲慢而强硬，并以上告领事馆相威胁。
当时在幕府中的一位绍兴师爷十分钦佩耿公达的正义气概，看过洋神父这封信后，便如此这般地献了计策。第二天，耿公达开庭，以严词训斥那洋教徒，并当着洋教徒的面，把洋神父的信撕得粉碎扔在地上，又将那洋教徒打了四十大板，下了大狱。
洋神父得悉后，气得浑身发抖，亲自赶至衙门质问耿公达，要拉耿公达去领事馆对质。此时，耿公达泰然自若，坦然一笑，取出了神父的信，让神父当众出丑，并说：“昨天我所撕的是这个无赖的一张供状，他在公堂之上不但未招认罪行，反而诬陷好人，所以我把它撕碎了。”
当洋神父看到自己那封信完好无损时，自知理亏，只好求情放人。耿公达却理正辞严，以洋教徒欺辱华人、作恶多端、惹是生非、挑拨离间为由，表示绝不放人。洋神父到此已无话可说，只好悻悻地拿着信回去。
原来在公堂上撕碎的信是绍兴师爷假造的。绍兴师爷这一计谋，使洋神父和洋教徒中了圈套，落了个搬弄是非的罪名。
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