“包二奶”不仅仅是现代有，古代也有。但是处置的方式就和现在的方式不同，那就是，抓到要流放。
在唐朝，“包二奶”有一个专有名词，叫“置别宅妇”，自然“别宅妇”就是古代的“二奶”。当“别宅妇”，在唐朝不算出嫁，所以，“别宅妇”都属未婚女性，即便生了小孩，也不能改变身份。一般情况下，男人在外地谋事，长期远离妻妾，才会置“别宅妇”，还有一种是妻、妾容不下丈夫再讨一房女人，只好安置在外面。如唐初礼部尚书任瑰“包二奶”就是不得已而为之，因为妻子不允许丈夫有小妾。
到了唐玄宗时期，“别宅妇”也就是“二奶”曾一度被禁。《唐会要》“卷四十一”中记载：开元三年二月敕：“禁别宅妇人，如犯者，五品以上贬远恶处，妇人配人掖庭。”后来李适当皇帝时，翰林学士吴通玄娶宗室女为“二奶”，还作为一大罪状，被人告到李适面前。可见，有权有势的唐代男人“包二奶”，也是要小心谨慎的。一直到唐朝后期，男人置“别宅妇”才放开。虽然如此，置“别宅妇”、“包二奶”也非一般男子所能为。
但是，人欲难禁。虽然古代官府对男子的性行为有种种限制，但不少人以“妻妾之礼废，则奸淫之兆兴”为由，想方设法游说朝廷上层，挖空心思娶妾、蓄婢、置别宅妇。在明代，虽然规定庶人之家不得存养奴婢，但民间有钱的人家还是以找“帮工”、“奶娘”等理由蓄养留用。而在明朝后期，不少男子登科及第后，多易号纳妾，时有“换个号，娶个小”一说。
所以，不管是在古代还是在现代，“包二奶”都是可耻的。
