岩画断断续续，我倒是无所谓，见霍青嬨这么有兴趣，就扶着她，慢慢的往前走，一边走，一边寻找两边石壁上的岩画。走了大概几百米，发现了十几副岩画。由于不了解这片大山里的人类文明史，也没有仪器做分析，所以霍青嬨也推测不出岩画的年代。
但从岩画的内容分析，应该是石器时代的产物。昆仑山脉里的古羌人石器时代的历史一直延续到唐朝初年，青海高原上的吐谷浑人才解放了他们的生产力。中国人类文明产生了40000年，而这些画画的古代羌人，石器时代的历史大概是2600年。在这么长的时间跨度里，我们很难知道这些岩画的产生时代。
岩画里的内容页多种多样，有最先看到的围猎场面，有部落之间的战争，有新的生命诞生，有部落头领死亡后的葬礼，有丰收后的祭祀。这就和最初人类的绳结记事是一回事，用岩画的形式，记录部落发生的重大事件。这个画画的人，和司马迁应该是同行，应该是个记录历史的史官。
渐渐的，在霍青嬨的提醒下，我也看出了点门道。在画面里，最显眼的地方，往往会出现一个手拿类似权杖的人。我们姑且先叫他“权杖哥”。
这个权杖哥应该是部落的首领类似的人物，在围猎时，这家伙站在最高处，似乎是在指挥，在祭祀和葬礼时这家伙又站在队伍的最前面。
而最能确定他地位的是一幅围猎后分配食物的岩画，在岩画中，部落所有人围坐一起，由权杖哥将猎物平均分配给众人。看到这，不用霍青嬨解释，我也看明白了，不按劳分配，而是不论老幼妇孺，平均分配时原始社会的分配方式。由此可见，画岩画的人确实是处于原始社会。
但岩画里还有许多的不明白的地方，其中有一个类似于人类的东西，这个画画的羌族司马迁用一种近似夸张的手法来形容他，头大如斗。
画面里，别的人类的身材比例虽然也会有些走形，但没那么夸张，这个头大如斗的人类，身体和脑袋完全不成比例。就像一个人脑袋上顶了个热气球似的。
霍青嬨说，这个大脑袋也许是古羌人虚构出来的角色。因为从画面中看，大部分时候，这个大脑袋都是处于被膜拜的地位。
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