文/郭振亚
几位老友坐在一起聊天。我问：现在谁还有晚上赏月的兴趣？
沉默片刻，甲说，赏月？哪有那闲工夫！我每天晚上，都是一如往常，雷打不动地坐在沙发上看电视。电视剧的情节，跌宕起伏，悬念丛生，让我总是牵挂着故事中人物的命运……
乙说，我和“老甲”不一样，每天晚饭后，我都要上网玩游戏。老婆经常骂我是条“网虫”，并且，还给我订下一条铁规，只能上网三个小时，否则，要送我到“戒毒所”，让医生给我戒网瘾……
丙说，我的爱好是看书。在书店，一见到好书，就掏腰包猛买。我家书架上的书啊，读完的连1/10都不到。书多时间少啊，月亮现在还亮不亮，我都不知道了。
于是，我又提出一个问题，我们的古人，特别是古代的诗人们，比如李白、杜甫、苏东坡、辛弃疾……不仅赏月，而且还写下那么多有关月亮的诗，原因何在？
原因很简单，那是一个漫长的农耕时代，信息不发达，既没有电视、电脑，即使是书籍，由于印刷术不发达，也有限。况且，一到晚上，连个电灯都没有，你想看会儿书，只有微弱暗淡的蜡烛照明。在如此情况下，眼睛极容易疲劳，所以说，明亮的月亮，能给他们带来不知多少惊喜。于是，月亮便成了他们想象、思考、歌咏的载体。
朋友们说的理由，我完全赞同。过于庞杂、大量无用的信息淹没了现代人，反而让人们忘记了思考的重要性。
古代的诗人们，根本不知道电视、电脑为何物，再加上又没有那么多的书籍，他们有时间站在夜空下，去欣赏天上或圆或缺的月亮。于是，触景生情，浮想联翩，给后人留下了许许多多有关月亮的诗作。比如张若虚的“江畔何人初见月，江月何年初照人？”比如李白的“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”这些诗，既有诗人的悲欢，更有诗人对天地宇宙在哲学层面的深层思考。再比如苏东坡的《水调歌头》“明月篇”，其中的佳句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，对中国人来说，用家喻户晓形容不算为过。诗人从月缺月圆、月圆月缺这亘古不变的自然规律中，感悟到了生命的存在、生命的运行也是如此。世上的任何事情都没有一成不变的，都有它们的两重性。有晴就有阴，有圆就有缺，有聚就有散，有喜就有悲……它们既对立又统一。当我们身处逆境时，要想到顺境可能就要来临，正像月缺月圆一样，不要悲观失望。对待生死，也应如此。生命是美丽的，但“物忌全胜，事忌全美，人忌全盛”。我们追求完美，但要克服完美主义。
在忙碌的夜晚，我们不妨暂时离开电视，关上电脑，放下书本，到大自然中去，抬头仰望星空，观察一番月亮的行踪，展开想象的翅膀，说不定也会有诗人的情怀，哲学家的头脑呢。
