《魏征传》云：无诚信，为上则国败；为下则危身。
一个人讲诚信，可交；一个企业讲诚信，可敬；一个国家讲诚信，可长久稳固。诚信是历史的明镜，是当下的基石，也是通往未来的必不能绕过的道德门槛。
自古皆有死，人无信不立
对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——冯玉祥
诚信能“修身”。
吴国宗室季札出使北方大国，途中顺道访问了徐国国君，相谈甚欢。徐君对季札的宝剑十分赞许，季札心中暗许：出使归来，当赠予知己宝剑。然而，人有旦夕祸福，等季札归来，徐君已经去世。季札伤痛之余，把宝剑赠予徐国继位的国君，对方不敢受。随从也加以阻止，季札说：“我早在心中允诺赠剑与徐君，必须兑现承诺。因为爱惜宝剑就埋没良心，非廉洁之人所为。”最后，季札把宝剑挂在徐君墓旁的树上，慨然而去。此事被载入史册。
诚信能“齐家”。
南朝陈国将亡，驸马徐德言预料妻子乐昌公主将会被人掠去，事先打破一面铜镜，与妻子各拿一半，并且相约：若万一失散，每逢正月十五，就在市集卖这半面镜子，以寻找对方。陈亡国后，杨素掳走了乐昌公主，每逢约定之日，徐德言便到京城卖镜，年复一年，不曾错过一回，终于，他见到一人叫卖铜镜，与所藏半镜相合，含泪留诗：“镜与人俱去，镜归人未归。无复嫦娥影，空去留明月辉。”乐昌公主得读此诗，悲痛欲绝。杨素知道来龙去脉，深为感动，让公主与徐德言重新团圆。
从“季札挂剑”到“破镜重圆”，诚信已经融入到人的灵魂骨髓，自然而然，创造奇迹。
英国小说家瓦乐特•司各特也是守信者。他曾经营一家出版印刷公司，不幸倒闭，并欠下6万美元的债务。司各特的朋友希望帮他还债，司各特拒绝了：“不，凭我自己这双手我能还清债务。我可以失去任何东西，但唯一不能失去的就是信用。”他拼命努力工作。
他在日记里写道：“尽管前方是一条艰难而黑暗的路，为了保全信誉我可能困苦而死，但我死得光荣。”
诚信若成为人的信仰，会源源不断涌出力量。司各特两年就还清了债务，也成为世界知名的伟大作家。
