大师兄之所以一直被称作大师兄，并不是因为他年纪的关系。在与上一辈的感情延续中的那几位里，意识里头觉着和他的关系颇为贴近。他曾多次说过是我父亲生前最为得意的学生，每次我都报以微笑，未作明白的否定或认同。只是他每次来，都会在我父亲的遗像前伫立良久，然后会说起过往的一些零碎的片段。那些多是我从未听说过的往事，在他缓缓的语调中像是慢镜头下绽开的花朵，惊人的明艳、鲜媚。可我到底还是在叙述中感觉到他读书的那些年里并不快乐，但是我们都明白，一个人成长的过程中并非每个时期都是阳光和煦，且听风吟。
身为一名凤凰男，大师兄年轻时候的模样周正俊朗，这是那个时候的他俘获师嫂的唯一的资本，完全不似现在，40多岁的年纪，头发却谢顶得严重，周边的几缕长发用以街头常见的那种“地方支援中央”的方式羞答答地扶持着心理上的颓势。我劝他索性全理了去，在取得师嫂的首肯后，大师兄终于以一种全新面貌出没在他常活动的范围内。谈吐诙谐皮肤尚好，一副黑框眼镜下的大师兄真的还有几分孟非的影子。后来偶有人谈及那位超级光头的时候，师嫂会说到他们家看老陈去，“一样一样的”。说起师嫂，大师兄总是种近乎感恩的口吻，相濡以沫几十年写就的是与风同脉脉、伴雨共温柔的一章散韵。
其实，大师兄和师嫂是两个完全不同性格的人。师嫂内敛俭细，大师兄则相反。手攥得太紧则没有圈子，完全松开就无法持家。两个人完成了油米柴盐生活的平衡，这大概就是互补型关系的夫妻典型了。在我涉世之初，没有帮助别人的力量，能够联系得到的可以帮上自己的人很少，但大师兄有胆子拍我肩膀说有事说话，人帮不上可以帮钱。如今能够帮钱的机会也没有了，拍着肩头说有事别自己扛，师兄帮不上钱可以帮人。自打把孩子送到香港读书后，夫妻俩因眼下的拮据怨念无穷，但他们自己都不敢问出十万个为什么。
师兄、师嫂原本是有机会小有积攒的。两人都在职读研过，有培训班来请，本着简约生活有钱多花没钱少花的精神一而再地拒绝，以后就没有第三次请了。现在如果他们愿意主动，还是有地方可兼着的，可是师兄说越是到这时候越是要坚持，钱可以少赚人却不能丢脸。无所求便豁达。年后，大师兄回了趟已经没有直系亲属的故乡，多年不曾见的一些初高中同学联系上了他，热情地索要社交账号并被拉进不同的群。原以为还是些邻家妹子和青皮后生的娇怜与憨直，师兄说自打进群后未置一词，两天后先是设置了消息免打扰，三天后便悄悄退出。烟雾里大师兄那张白皙脸像是一块面具，他说那些人真有钱，那些人毕业后再未读过一本书。再后来不久，大师兄的社交账号一直空白的签名栏上忽然写着：我们眼前一无所有，我们面前无所不有。
文 哲人二 图 谢驭飞
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