血盆经-演不完世间百态,道不尽芸芸众生——生活故事,社会故事,悲欢离合!
何旺子希望左胜去死。到了下午，左胜就真的死了。说是拿电瓶去打鱼，犯了病，栽倒在了秧田里。等发现时，人就已经断气了。何旺子站在左胜的灵牌子前跟他念开咽喉咒时，看见左胜的鼻孔里还有泥巴未洗净，准是憋死的。左胜打鱼的竹篓挂在屋檐下，弄得灵堂一股鱼腥味。翠儿跪在左胜的旁边，屁股垫在后跟上，脸上木呆呆的。
他忽然想起在上前村做法事时的那个梦了。何旺子的背后惊出一身汗来。
左胜后来埋在了师傅茶园旁边的菜地里，坟倒是很高，只是没有留气口，坟脚一周都是青砖。在砌最后一块砖时，左胜的两个妹子把翠儿狠狠剜了一眼。翠儿没说话，在众人都准备散去时，翠儿忽然趴在坟上哭了起来，她大喊，左胜我要吃鱼，我要吃鱼呀，我还没吃上鱼呢。翠儿虽然把左胜的两个妹妹弄出了眼泪，但她们还是把翠儿赶出了左胜家。
茶铺村再也听不见翠儿的喊叫声了。何旺子的经文就念得流畅了。逢到丧事，他都可以独当一面，师傅年纪大做上半场，他就做下半场，做错了师傅也不当场戳穿他，等回到家中，师傅才给他一一指出。
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一晃就到了七月。农村的七月有股枯草混合果浆的气味儿，那是稻子收割和瓜果成熟共同酝酿出的味道，何旺子喜欢这个味儿，这是秋味，这味儿直钻脑门顶，让人舒坦地直打喷嚏。何旺子这段时间在师傅家里忙得很，帮着师傅收稻子种稻子，太阳毒辣，让人心里窝着火。何旺子有时候就烦了，对师傅说，你不是有道行吗，你怎么不做个法让稻子自己跑到你家去？
师傅说，这要是放过去也不是不可能，以前在茅山学了法的道士回来可以用手绢打酒、用腰磨子端茶、可以让木屐打架，还可以架偏禾场，我师傅的师傅就会这些，一九三九年日本人到我们村烧杀抢掠，他老人家就念动咒语，把禾场架偏，让那些日本人摔下来滚出去好远。
何旺子听得涎水直滴。一只草蜢在脚边跳来跳去，何旺子刚抬脚，就被师傅给拉住了。
师傅说，学道的人不有意杀生。像我师傅夏天睡觉，有蚊子咬，他只把蚊帐打开，把它放出去就行了。
一席话说得何旺子心底生出一棵刺。对埋在新坟里的左胜生出一点亏欠，他记得自己在心里诅咒过他，要他去死，结果他就死了。何旺子问师傅，师傅，你说学道士的人，心里讨厌谁，叫别人死，别人是不是就会死掉。
师傅坐在田埂上呵呵笑。说，现在的道士哪有这个本事，过去的道士要拜了将会做法，说不定可以，现在的道士谁会拜将，拜了将也治不了将。师傅便开始讲拜将的故事，像一些生前活着的有能耐的人死了，一些有法术的人夜里就到人家的坟前去祭拜，祭七七四十九天，待把那人祭活，就用柳树条一捆，收在桃木罐里，那人就成了将。道行高的道士可以拜五个将，像手绢打酒，禾场架偏，都是道士念咒驱使将做的。道士拜将有好有坏，治得住将将就归你所用，治不住将将就会过来害你，把你弄得家破人亡，身首异处。
师娘一边捆稻子一边说，你跟他说这些干什么？等会他回家走夜路都不安神。
师傅说，做道士的还怕遇见鬼？
干活的时候如果遇到请丧的来，何旺子就兴奋了，道袍一换就钻进面包车里死命按喇叭催促师傅。丧礼上的科仪何旺子现在全部都通了，只是还不是太熟练，但《血盆经》还是能过关。遇到女人的丧事，都是何旺子做虔颂十王，城隍，救苦，解冤，受生的科仪，加念《血盆经》就换成了师傅端锣锅去糖水木盆前讨钱了。师傅讨钱会闹气氛，总能把孝子逗成“笑子”，然后哄他们多给钱。师傅给何旺子的份子钱也越给越多了。
手上有钱的何旺子很大方的，回到村里先到周老爹那去称点桃酥、米糕、鲜果冻之类的吃食，晚上在禾场上乘凉时就用筲箕端出来给全屋场的人吃。他一回来身边总能聚集一群白头发的老头老太太。
六儿大伯捡的两块田挨何旺子家比较近，在田地里干活的六儿有时候也跑来跟何旺子说说话，在筲箕里翻捡东西吃。六儿往嘴里塞进一颗鲜果冻，兴奋地摇了摇旺子，说，旺子旺子，我跟你说个事，我听我大伯说左胜瘸子死了，翠儿回来了，我大伯说等栽完晚稻就去跟我把翠儿弄来。何旺子不喜欢听这个，躺在竹床上装睡。
启明星在天上闪闪发亮。有人提醒六儿，说，六儿，你还不快回去，小心你大伯打你。六儿顿时站起，往裤子口袋里塞了几把糖，嘴巴里又塞了颗鲜果冻，说，旺子，我回了，明天再找你玩。
乘凉的人就笑，说六儿憨，他也知道把别人的东西往自己荷包里装。
人们便说起六儿的事，说六儿小时候并不憨，挺标致精明的一个孩子，四岁扳手指能算出一加二等于三，二加一也等于三，五岁时他爸爸出门做副业被车撞死了，六岁时他妈想不开喝了一瓶农药。六儿就跟了他大伯，他大伯养他自己两个孩子都养得一脑袋脓包，又还要养他，他大伯看他就心里烦，一烦就打他，卸了门栓打，照头打，打昏死过两回，六儿现在这么大了他大伯有时候都用脚踹他，六儿又不知道还手。
他们说六儿一身憨力，要是知道还手，他一掌就能把他大伯掀在地，让他半天爬不起来。可惜没人教六儿。
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