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人类是最害怕疾病的一种高级动物。有时身体不舒服还不太相信自己病了，宁愿吃草药静坐养生，也不去看病，生怕真的大限到来，在痛苦中走向寂灭。直至出现比较严重的症状，不得已才去看一下医生。我平生疾病很少，只记得读初三那年，发过一次高烧，直接影响了我的升学，才认识到病是如此狰狞！我的舅舅，生前是医生，却被传染病夺去了生命，永远地闭上了他明亮的大眼睛。
俗话说“健康二字值千金”这是告诉我们健康可贵，要珍惜自己的生命。但是生老病死是正常的，其中是不是包含许多无奈呢？小时候老师告诉我平时要多锻炼，才会健康；爸爸说睡得早，起得早，才会身体好。长大后一个活佛告诉我，疾病的原因多而复杂，但总的原因就是我们的无明，用现在的话来说就是烦恼，由于我们膨胀的欲望，自然环境不断被我们众业所感破坏，引起空气、水资源的污染和气候的异常，地球上的“四大”不调和，何况我们的人身？况且内心又不能清净，内外交困的结果各种新病怪病层出不穷。色即是空，空即是色，万缘放下，无欲无我，三密合一就能彻底解脱。
佛家认为，无明是一切生死烦恼的根本，是无量惑业苦生起的根源，《菩萨璎珞本业经》卷上称：“无明者，名不了一切法，迷法界而起三界业果。”业病、烦恼病都由此而起。俱舍宗、唯识宗将无明具体为痴烦恼，为一切烦恼之所依。《成唯识论》卷六谓：“诸烦恼生必由痴故。”《摩诃止观》卷六也说：“无明心与法性合则有一切病相。”一切的功利心，一切的爱恨之心，都是我们解脱的挂碍，见棱见角，清净之心就生不起来。佛家经常把人间比作三界火宅，恶浊婆娑难久住，无论出家在家都是苦。修学佛道是苦难人生的一种超越，比如陈晓旭出家后，尽管还是受病魔的折磨至死，但是她却是快乐的，生命在这种磨难中获了升华。
人的痛苦来自于自己的欲望，成天想着怎样荣华富贵，成年的看着别人的脸行事，那还有什么放得开呢？这样会感觉很累。人生应该是异彩纷呈的，如果在梦里只有那么一块青天，只有那么小的一个范围，将是多么的悲哀。海阔天空的明媚风光，在郁郁的心境中是看不到的。悠闲中，坐看云起时，静观花开花落，那才是一种很大的享受。走大街上，悠悠地看人们行色匆匆，当是一道多么美丽的风景。在这个忙碌的尘世间，尽管我们也许没有勇气住进山洞里闭关修炼，甚至看破红尘披起僧袍，但是为什么不可以在深山里隐居几天呢？山居的日子里，免不了受苦，然后觉得修道的不易，都给自己忍耐下来了，终于守住了一颗圆融清净的灵魂。有了这样的体验，便能够珍惜人生中的许多美好时光。人身难得，如此的折腾几回，这一生也就差不多了。
但是人是个奇怪的动物，梁实秋曾深有体会地说：“人太多了嫌闹，没人陪着嫌闷。耳边嘈杂怕吵，整天咕嘟着嘴又怕口臭。……只有神仙和野兽才受得住孤独。在社会里我们觉得面目可憎语言无味的人居多，避之唯恐或晚，在大自然里又觉得人与人之间是亲切的。”生活西藏的朋友告诉我，在藏区不分老嫩尊卑，人们的心有的是向佛，活佛是他们思想的主宰。这是一个很有意思的地方，大概只有在宗教的氛围中，我们才会感到自己的人生还可以有许多活法。本来每个人都可以无牵无挂过日子，可是我们还却往往铤而走险向外驰求，结果随着贪欲的膨胀，落下了疾病，带来巨大的痛苦。
近日非常繁忙，加上一些无谓的事常常纠缠着我，终于感冒了几天，以至今天下午去了有趟我这几十年来极少去的医院。是的，无明的困扰是生病的根源，只有内心的清净才是健康之本，平时要坚持修行，不能等疾病来了，才急着去投医、忏悔。
※本文作者：曾海津※
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