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我一向不爱读四书五经之类，一点兴趣也没有，有朋友说这些都是宋人从先秦大家里挑选出来的鱼的中段，是最好的部分，应该读读。我不以为然，说实在话，我吃鱼本也不爱吃中段。我倒是对于老子、孔子、庄子等等他们的原书中有喜欢某个部分的地方。比如看《南华经》，我只去注意庄子个人的诙谐，那“子非鱼安知鱼之乐”的哲学要领全不理会，只明白话语的表面经典即可。
所以我读很多书通常都是放弃了中段，得了不中用的皮毛。又如读《史记》，所有人都不太关心孔子的弟子那几页，我却很乐意到其中寻找是否有很有意思的名字，且终于寻到一个，里面一个叫“瞻台灭明”的，我发现这名字曾经让武侠小说家梁羽生先生用到他一部小说里，名字采用的是“消灭大明王朝”的意思，得知这点，我便小有成就感，倒更增添了读杂记的兴趣。又如读钱钟书《谈艺录》，我本对于中国古诗一窍不通，好像也无能力欣赏他怎么谈论李贺、陆游、袁枚、严几道、王国维等等大家的诗才，但我却仍能从中得到若干的兴趣，比如他说随园主人的《诗话》“无助诗心，徒添诗胆”话语之刻薄；又如细说明亡之际史可法拜恩师的各种版本；再如在评论陆游的诗引用西方“啤酒桌上的常胜将军”、“咖啡馆里的军事家”等等。特别是对于上卷“说圆”一节，中西方文人学士妙语解圆，差不多都让他括入腹中，真精辟到极点，就连我想创作一长篇小说的原由也是得于“说圆”的灵感。这些精词妙语，在钱先生书里面只不过为了升华他作品的表达深度，与其主旨并无多大关系，但我却引以为至宝，这多少有点那“买椟还珠”典故的味道。
但可惜的是现在找明清文人杂记很难买得，那些书可不比商业小说，又不比山东大白菜，哪里都能得到，这书要么在大的图书馆，要么在北京上海的大书店。我住的那小地方图书馆大概会有一些，但那管理员每次见到我很不耐烦，意思这么个年轻人怎么老翻那些古书，害得她总帮我到里面寻找，我也不好意思总麻烦她了，虽然她仍然拿着政府的工资，而其中想必有我的一部分税收。
可到大书店买书价太贵，而且很不容易搬运，我每次有机会出差到北京上海等大城市都要带一大堆书回来。如有同事倒可以找他帮忙提拿，却又害怕他笑我假道学，学理科买这么多文科书，没有同事就只得自己受苦了。所以我至今还是没有能够读到更多的杂记，大多数只有在别人引用作品中拾得一些牙慧，可以说生活真跟欧洲同名小说的《悲惨世界》一样。
人总在悲惨中寻求快乐，虽然只得到些许，却也因为来之不易，花出去的时候就会很小心，如同自己的薪水总要紧紧存在银行里，而如果是公家的钱财，乐得大方一回。从书中寻找乐趣似乎适合于每个人。基本上我读闲书的时间比较晚，由此可见在我老家那地方的文明一直在退步中，因为100年前中国的士大夫已经有很多人不再禁止小孩子看小说，可很奇怪，我那出身地学校的图书室却是学生们的禁地，室内的图书好像是资本主义大毒草，让铁锁锁在柜子里发霉也不愿意拿出来。
可笑的是在我小学毕业那年，我们学校图书管失窃，把锁橇了，搬走大部分的图书，偷窃者就是我们那届毕业生。那小学离我家很近，我却没有得到风声，真是奇怪的很。如今多年过去，我可以老实的讲，我是很赞成那小偷们偷走书的呢！如果当初我也得到消息，真不能保证自己会不会参加那窃书行动，如果被抓，至少自己可以用孔已己的方法对他们说：窃书不算偷。我赞成偷书的原由是因为我想起以前美国哈佛大学图书管被大火烧毁的事件，其中200多种重要书籍被烧毁，只有一本脱离火海，那起火前一日一位年轻学生把其中一本带回了家，而图书馆本规定那200多种书是不允许带出图书馆的，因而尽管那学生保护了一本书，却也被开除了学籍。其实我当时想的是，那人完全可以像某些人样将那书做为孤本锁在自己的抽屉里，他能够还给他学校，还能看出他是个好学生，这美洲的孔已己大概真以为“窃书不算偷”了。所以我那学校失窃我倒很欣喜，因为书锁在柜子里跟烧毁没有什么区别，而书让人偷出去，大概还能够教育那偷书的人一些人生哲理，让他们有悔改之心。（但绝对没有让他们自动把书再还回去的号召力）共2页，当前第1页12※本文作者：桃源葬花人※
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