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我曾到过西藏，细细想来，起先最令人激动不已的，是初次见到那印有经文的五彩经幡。那日，从贡嘎机场到拉萨城的途中，凭窗所视，左侧是奔腾不息的雅鲁藏布江水，而右边则是高大而逶迤的山峦了。透过车窗，首先映入我眼帘的，就是一座高高山岗的坡面上，挂满了一条又一条五颜六色的经幡。那些经幡在猎猎的风中，似乎都“呼呼”作响地飘扬，这令同车一行人都充满惊奇并激动不已。因为，这毕竟是从未涉足世界屋脊的我们亲眼所见的特有景观。
在此后藏区考察的一段日子里，在路旁，在谷地，在山岗，在溪边，甚至在一些居住区的房前屋合，我会不时见到这令人生畏的经幡。这些经幡，或数枝兀立，或密如树林，几乎无处不在，同样令人喜爱得无法拒绝。
看到这似乎神秘的经幡，我特意向同行的藏胞兄弟询问了解，才知道这经幡早先是古代藏族军队的标志。很久以前，以游牧为生的藏民，各家门户前均竖起旗矛，这既是一种特有的习俗，又是军户的标识，以后遂成为藏区的法规。谁会想到，现时眼前这飘动着无数桢祈福禳灾的经幡，起先竟产生于两军对垒时的阵营，出没于一片片硝烟战火之中。这，难道不正所谓“郁烈之芳，出于委灰；繁会之音，生于绝弦”吗？让人不得不重新对经幡肃然起敬。
于是，我怀着虔诚走到近前，捧起身边的经幡仔细端详。这一片片经幡一般分为蓝、白、红、绿、黄五色，有不少经幡还印有“狮、鹏、虎、龙、马”五种动物图案。听随行的藏胞说，这五种动物又分别代表“东、北、西、南、中”五个方向，风吹动经幡一次，就相当于诵读经文一遍。经幡系用薄薄的布料制成，从制作程序来讲，经幡须由喇嘛念经后，再将经文用刻板印上，穿挂于木杆或铁丝上，以便让风吹动经幡诵经，以此祛灾祈福，驱邪避祸。经幡“化干戈为玉帛”，在历经血与火的洗礼后，随着刀光剑影的消逝，却就成了烈火中诞生的凤凰，和平的化身。现今的藏民们在它身上寄寓了一切美好的心愿，可以说，凡是有人的地方就不会没有经幡。
那一条又一条在风中飘动的经幡，令多少藏族同胞魂牵梦绕，它是这个刚强民族特有的精神表征。你若不亲临其境，就无法体会它撼人心魄的魅力；你若无虔诚的敬仰，就无法知晓它深深蕴含着的民族情怀。我曾在纳木措湖边，看见一位藏民老阿妈围着由无数经幡环绕的玛尼堆不停地转经，于是饶有兴味地上前去询问何因，她却用浑浊的双眼看着我，口中却反反复复祈祷着我根本听不懂的一句话。立于一旁的随行藏胞告知我，那是她期盼自己远行的儿子，为他的平安祈祷。此情此景，这经幡油然成为老人家与远方儿子互为维系、神秘沟通的精神载体了。
我站在一座高高山岗，久久伫立在这些经幡之侧。这无言的经幡，岁岁年年静静地矗立在这荒凉的高原上，厮守着雪域高原的蓝天、白云，在高原猎风的强劲吹拂下，不停地上下翻飞，像在为藏民们永不停息地诵经、祈祷。我不由得下意识地用手轻轻抚摸着它，辨识着那些长时间风吹雨打而愈显斑驳依稀的藏族经文痕迹，心中渐渐滋生起一股难以言及的感怀：在风中猎猎飘扬的经幡，千百年来，它曾寄托着多少贫苦的藏民美好又无法实现的梦幻；如今，又蕴涵了这里的藏民们对壮丽家乡的无限眷恋和美好憧憬，企盼福寿安康的渴望更加随风升腾。是的，新的一年又开始了，幸福的生活又像风中的经幡翻开了新的乐章……
※本文作者：东东一郎※
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