上午，老总将我喊进茶室，聊最近的工作状况。他一边泡着茶，一边侃侃而谈，期间以无可奈何的口气发表了一个观点，我没有反驳，但心里有点小气愤。老总说：时代变了，现在拥有情怀的人已经没有了，所以我们应该怎幺怎幺滴。
我气愤的原因有二：一，的确，当下社会节奏越来越快，人们越来越注重实用主义，即便如此，也不能一概而论一棍子打死一群吧？二，即便别人都将情怀喂了狗，也不该成为我们自己丢弃情怀的理由啊！
情怀是个什幺鬼？好像无法表述得太清楚，总之，它既不能吃，也不能穿，没什幺卵用。从实用角度而言又毫无价值。在功利所趋的时代，有则锦上添花，无则也关紧要。
我有一个朋友，是个资深罗粉，一天到晚将“情怀”二字挂在嘴边。有一天他妈问他，情怀到底是什幺？他仔细想了想，认真回答正在洗刷刷的老妈：你洗鞋时把鞋底刷得干干净净就是一种情怀。知乎上有个作者，对“情怀”的理解很到位：情怀就是以心灵的满足而非功利的得失作为自己行为标准的一种品质。明知道没有卵用，还是要去做，只因为喜欢，或者事情本身很美。
在我认识或遇到过的人群中，不乏拥有情怀之人：
W先生是个少言寡语的男子，堪称是个植物学家。跟他认识虽然已经七八年，但一直维持在君子之交淡如水的状态，每次交流的话题十有八九是围绕植物。W曾用一年的时间，拍了一组照片——记录了同一棵树在一年二十四个节气中不同的形态与色彩变化，将此作为生日礼物送给志同道合的朋友。前不久，他谋得一株品种珍贵的兰花，为这株兰花，他专程驱车去一百公里外的山脚挖泥土，又将一个月的收入花费在花盆上。他说，唯有如此才配得上这株兰花。我推荐他一首曲子，雅尼的《和兰花在一起》，以应他的景与他的情。
有一次，在大学城附近逛夜市，看到一位姑娘摆了个地摊，卖一些女孩子花花绿绿的饰品。姑娘很文静，不像边上的人那般热情吆喝叫卖。我在她的摊子前驻足，看中一副青花瓷耳坠，弯腰拿起来的时候发现盒子下压了一张纸，上面抄写了一首诗歌，戴望舒的《雨巷》。这让我来了兴致和好奇，问姑娘这是何意。她微笑着说，觉得这首诗配这幅耳坠，一时兴起，就写下了，如果能够让相中这对耳坠的人喜欢，那是再好不过了。我一下子对这姑娘刮目相看，为她这份情怀，并能在无意识地运用到营销之中，不觉让人眼前一亮心中一喜。
海棠是中学英语老师，生活的主要内容被ABCD柴米油盐以及小儿子的奶粉尿不湿所充斥，在拉拉杂杂的世俗生活里，海棠依然没有忘记忙里偷闲，将形而上的情怀与形而下的生存进行完美结合：她将菜场买回来的芋艿留下一只，没吃，种在白色瓷杯里，倒也养出了一番别致小风景。她将莲叶何田田的芋艿图片发在朋友圈，并在上面记录小心情：每天下班走到楼下，抬头望见自家窗台上的这盆“小荷叶”，会感觉有一阵清风拂过心头。生活，有时也要为自己安排一份心头好。这样一份从市井烟尘里生出来的“心头好”，难道不也是一种情怀幺？
“宁可食无肉，不可居无竹。”是苏轼的情怀；“凌晨四点醒来，发现海棠花未眠”是川端康成的情怀；“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”是高晓松也是广大文艺狗们的情怀。
要说情怀没卵用，它确实一无是处；要说情怀也有用，却是其他任何东西的无可取代，只因为它能让心灵获得满足，还有什幺比这一点更难能可贵、更接近生命本真的幺？
近来，大家都对“如何让自己成为一个有趣的人”这一话题很感兴趣，说明我们都希望自己成为有趣的人，愿意跟有趣的人做朋友。所谓的有趣，不仅仅是流于表面的幽默搞笑，更应该是从一个人拥有的情怀发散出来的高尚心境、高雅情趣以及一种无聊又有趣的行一事格调，有一个开放性头脑，对万物有包容胸怀。
遇到一个有情怀的人，就像读到一本不但装帧漂亮，翻开来更是有料又有趣的书籍。如果一个人丢失了情怀，再富足的物质搭建而成的生活，终究像塑料鲜花，再艳丽也无生机和趣味可言。
最近因为逝世二十周年很火、说话很毒舌的张爱玲，也有世俗功利的一面，她坦言自己喜欢钱，因为没有吃过钱的苦头。又因为不想过穷困日子立志做一名与富丽堂皇有关的钢琴家。在现实社会里，她简直是个废物。然而生活另一部分的艺术，她却能悉心领略：懂得怎幺看七月巧云，听苏格兰兵吹bagpipe，享受微风中的藤椅，吃盐水花生，欣赏雨夜的霓虹灯，从双层公共汽车上伸出手摘树顶的绿叶。这些细小的快乐，难道不正是情怀所致幺？
老子在《道德经》里讲过这样一句话：圣人处无为之事，行不言之教。行走于世，为了生存，我们要务实地做一些事，但为了生活，我们应该怀着情怀处一些无为之事。不管世界如何改变，有一份情怀，我们都能与之温柔相依。否则，再富足的物质打造而成的生活，也会显得粗粝干瘪。
