在很多人看来，凡事“三思而后行”不但没有错，反而是一种美德，是勤于思考的表现。可是，孔子听到了，说：“考虑两次也就行了。”原因是孔子所提倡的中庸之道其实是一种高超的分寸感，是“无上甚深微妙法”。他既反对不经思考就盲目蛮干的鲁莽之举，亦反对谨小慎微，斤斤计较的功利算计，前着失之于粗心大意，后者失之于心机太重。
对于心机太重的危害，不少人就缺乏足够的认识。心机太重者的一个最直观的表现就是：想得太多，明明想两遍就能决定的事，他非要想上许多遍，该想的他想，不该想的他也想，结果就弄得自己身心疲惫。有时还会妄作（即瞎折腾），波及他人，危害社会，对健康也不利。
其次，思虑过重对所做之事亦有危害。象棋特级大师胡荣华先生就曾经说过这幺一种情况：许多职业棋手在思考一步棋的时候，往往不是在对和错之间选择，而是在好与更好乃至最好之间选择。面对一个局面，可走一步值八十分的棋，亦可走一步值九十分的棋，当然最好是走出一百分的棋。这三种走法都不错，而不少棋手之所以输棋，往往不是因为他想得太少，计算出错所致，而是因为他想得太多所致——在一步九十分的棋和一步一百分的棋之间花费了太多的时间和精力，结果得不偿失。在时间压力或心理压力之下，他往往会在后面的对弈中出现思维盲点，走出“臭棋”，结果是“一着不慎，满盘皆输”。
下棋如此，人生亦如此。心眼儿动得多并不代表你就比别人聪明，耍小聪明更不代表你比别人有智慧。
进一步观察。我们还会发现，一些所谓的完美主义者其实都是贪心比较重，自私自利的人。他们执着与自己心中所谓的“完美”而不顾及外部的条件；他们虽然要求外部世界向着“完美”的方向发展，但他们却不要求自己的德行和学问也与之配套；他们对完美生活的细节想得很多，很细，可这些细节必须要有别人的高度配合才能完成（这就意味着完美之不可靠）若别人没按照他设想的“剧情”演出，他就会不高兴，抱怨，觉得生活太不如意了，进而衍生出许多烦恼。
再往深处追问，一些人之所以想得太多，归根结底还是因为贪心——总想着做到“最好”，这本身难道不是一种贪婪吗？我们一定要记住：很多时候，“最好”是“好”的敌人（一般人只知道“坏”是“好”的敌人，这是不够的）。为了求得“最好”，很多人漏掉了“好”。这也是完美主义着为什幺活得不幸福的原因。完美主义着太在乎完美了。当他们举着完美的旗帜高歌猛进的时候，他们其实正与生活中实实在在的幸福擦肩而过。
“不要想得太多”，其实就是告诉我们：做人做事都不可太贪心，太贪心，心机太重的人往往失去的比得到的更多。
