闲话“药家鑫案”陈宣章药家鑫案轰动朝野。凶手药家鑫仅大三学生，对被撞伤的张妙连一捅一8刀，将她杀死，极其凶狠残暴，灭绝人性。舆论哗然，对药家鑫不杀不足以平民愤，对药家鑫不杀不能维护法律的尊严。民意不可违，法律不可越。但是，2012年2月9日某报09版发表张铁的“人民时评”《希望药家鑫案再没有“如果”》。这完全是奇谈怪论，还是“奇文共欣赏，疑义相与析”吧。张铁首先就问：“复盘药家鑫案以及此后种种事态，需要追问：究竟是怎样的阻力，让宽容与理解面对仇视与对立屡屡败下阵来？”这个问题很奇怪。药家鑫是故意杀人罪，而且情节恶劣，毫无人性，人民法院判处其死刑立即执行，完全正确。2011年4月13日湘乡市发生一起肇事司机二次碾人致死事件；2011年5月8日重庆市忠县发生一起肇事司机二次碾人致死事件；2011年5月6日福州又发生了类似药家鑫之交通肇事复故意杀人案。媒体已经称类似事件为“药家鑫怪圈”，再不“严打”，老百姓会怎幺想？俗话说：“姑息养奸。”对故意杀人罪决不能“宽容与理解”。也许张铁是希望张家与药家“宽容与理解”。那幺，张家应该如何“宽容与理解”药家呢？案件审理期间，药家鑫父亲药庆卫表示愿意“赠与”20万元，却被张妙家人拒绝。药庆卫想用20万元买通张妙家人，使药家鑫“从轻发落”，被拒绝是必然的。作为人民法院，对药家鑫判处死刑立即执行是社会治安的需要，并不仅仅是为受害者“报复”。张铁说：“一起肇事杀人案件，两条生命提前退场，法律最终的裁决，以命偿命的果报，都不能平息卷入两个普通家庭的漩涡。”这种论调很奇怪。他把法律绝对等同于“调解”了。对药家鑫立即执行死刑，就把两家“摆平”了吗？没有！张妙是无辜被害，药家鑫是毫无人性故意杀人，他们的死能够等同吗？药家鑫是被西安市检察院以故意杀人罪提起公诉，人民法院以法律判处死刑立即执行的。法律对药家鑫的惩处，不再是一起普通的交通肇事和普通的杀人案，而是一起关涉到人性和公共安全、司法公正和法律信仰、公众心理安一抚和社会公平正义的社会事件，并不是还张妙之死的“债”。作为“人民时评”者的张铁，难道连这一点也不明白？岳成律师说，药家鑫案的判决对今后类似案件的审判有示范意义。他说：刑罚的目的有两点，一是特殊预防，即对被告本人、犯罪行为人的惩罚和警示，防止再犯罪；二是一般预防，即通过对犯罪行为人的惩罚，以警告社会不安定分子，告诉他们这样的行为是违法的，否则就会受到惩罚。药家鑫被判死刑，公众大多表示欣慰。绝大多数网民与被害人之间没有关系，众多网民的叫好说明：这个判决是得民心的。药家鑫不杀，天理不容！张铁却说：“可惜，很多人未能跳出‘杀与不杀’的意气之争。”这实在不像“人民时评”者的身份。另外还有5位西安教授联名呼吁免除药家鑫死刑。其中有位王新说：“药家鑫案的审理并不是在一个很公平的舆论环境中进行的，被社会舆论所影响。”“舆论喊杀声一片，这不是一个好的社会现象，大众对一个年轻人的审判，不能在一个非理性、非平和的心态下去进行，这牵扯到对一个生命，对一个人的尊重。”这位独立学者、作家、陕西省作协会员，曾分别受聘于西安交通大学兼职教授和西北大学讲座教授。我看，王新的脑子大概进水了。如果药家鑫杀死了王新的女儿或者妻子，他会这样说吗？法院以事实为依据，以法律为准绳，怎幺是“被社会舆论所影响”？对罪犯判处死刑就是对一个生命，对一个人的不尊重吗？药家鑫案不是一个偶然现象，类似的案件还在不断发生。药家鑫不是一时糊涂“激|情杀人”。激|情杀人即本无任何杀人故意，但在被害人的刺激、挑一逗下而失去理智，失控而将他人杀死，其必须具备以下条件：1.必须是因被害人严重过错而引起行为人的情绪强烈波动；2.行为人在精神上受到强烈刺激，一时失去理智，丧失或减弱了自己的辨认能力和自我控制能力；3.必须是在激愤的精神状态下当场实施。法官反驳了辩护律师的意见，而且三级法院判决都一致。难道他们都被社会舆论所影响，没有一点法律常识，唯有你王新正确？按理说，刑事判决之外还有民事赔偿。药家鑫案判决“并处赔偿被害人家属经济损失45498.5元”。成都仲裁委员会仲裁员、瑞鼎律师事务所律师毕明雄认为在刑事方面，一审法院根据事实和法律作出了公正判决，但在附带民事赔偿方面判决的赔偿数额则过低。在限额拍卖牌号的情况下，上海一个月增加8000辆车。全国一年增加多少辆车？全国一年发生多少起交通事故？网上有资料：“上半年，全国共接报道路交通事故1840998起”。就一般交通肇事致死（没有药家鑫的后来连一捅一8刀的情节，也没有肇事后逃逸的情节），有没有如此“低下”的经济赔偿？药家有钱，仅大三学生的儿子就拥有雪佛兰小轿车（药家鑫是车主）；张家是平民。当初药庆卫表示愿意“赠与”20万元，只是为了作“交易”。张妙才26岁，她的生命才值20万元？法院判决的45498.5元经济赔偿非常奇怪，竟然精确到小数点后一位数，大概法官知道分币在社会上的现状。希望那位精于数学计算的法官公布45498.5元是怎幺得出来的。最有意思的是：小数点后面拖了个“尾巴”，象征着药家鑫案判决后，尾大不掉。现在，对于民事赔偿数额发生新的纠纷，根源就是法院判决的民事赔偿数额“过低”。现在媒体要大家对新纠纷中的“药家和张家”发表看法，为什幺媒体不对法院判决的民事赔偿数额“过低”发表看法呢？张铁说：“究竟是怎样的阻力，让隔阂难以消融、心灵不能沟通，让宽容与理解面对仇视与对立屡屡败下阵来？”现今社会中，金钱至上，拜金主义泛滥。商家竞争，尔虞我诈；厂家造假，害人不浅；电视节目中的调解，则是父子反目、兄弟相争、夫妻背叛、妯娌较量，他们之间隔阂如何消融、心灵怎幺沟通？在民事纠纷中，“宽容与理解”同样在“仇视与对立”面前屡屡败下阵来。这种社会现象的根源在何处呢？张铁说：“如果，无论是药家还是张家，能以‘可怜天下父母心’的感同身受，进行更多接触与互动，或许能在更大程度上求取理解、达成共识，让两个家庭流血的伤口慢慢结疤。可惜，张家对于药家，产生长期‘不接触’的印象；药家对于张家，也因各种流言颇多微词，最后让怨恨的阴影笼罩一切。”我不明白：张铁为什幺不搬出“共产主义思想”来劝导教育，而是用“可怜天下父母心”这种古老的说辞？我们的法律难道是基于“可怜天下父母心”的古老说辞吗？在民间调解时，调解人常常说：“设身处地为对方想想，如果你处于对方的地位会怎幺看？”问题是，许多人抱着“人不为己天诛地灭”的古训，他怎幺会设身处地为对方想想？如果以“可怜天下父母心”为准则，妻子对丈夫包的二一奶应该“宽容与理解”，和平共处。这样，社会就允许一夫多妻制，同样富婆养小白脸也被“宽容与理解”，社会就允许一妻多夫制。如果让张铁代替包公审理陈世美案，秦香莲应该“宽容与理解”陈世美，公主和秦香莲应该和平共处。这不是滑天下之大稽吗？张铁说：“如果，相关人士能以更客观的姿态介入案件，以法律与事实为准绳，此案还会不会激起良知与冲动、真相与谎言、司法与舆论的纠结，引来方向截然不同的诉讼？”这也是痴人说梦。被告方律师路钢会以更客观的姿态介入案件吗？以法律与事实为准绳，这是法官的准则。法官能不能做到“以法律与事实为准绳”还难说，何况相关人士呢？法律是庄严的，但是在被告辩护律师那里，法律条文只是换取金钱的手中玩物。现今社会中，这样的辩护律师就是最没有脊梁骨的东西。张铁说：“如果，张家拒绝20万元赠款后，能有更多力量介入，对本就弱势的张家进行更及时也更合理的帮助与支持，20万元可能也就不会在事后演成悲剧甚至闹剧。”张妙无辜被杀，张家需要的是正义。“20万元赠款”与“更及时也更合理的帮助与支持”是两回事。如果法院在赔偿数额上判决合理，不需要“更多力量介入”就行。事后演成悲剧甚至闹剧，这本来就不是药家和张家的原因。按照张铁的意愿，只要张家不拒绝20万元赠款，放药家鑫一马，大事化小，小事化了，就天下太平了，也就不会在事后演成悲剧甚至闹剧了。张铁说：“如果，药家鑫面对倒地的张妙，即便在‘激|情状态’下，也能发现‘撞伤’与‘撞死’的巨大区别，这起案件可能早已与各种普通交通肇事一样沉入警方卷宗。可惜，‘撞伤不如撞死’的案例与迷思，让药家鑫以偏颇的想象和利益考量，把事情推向了另一个结局。”这是什幺逻辑？‘撞伤不如撞死’，这是谁“散布”的迷思？为什幺现在交通肇事逃逸现象很多？为什幺发生一连串交通肇事两次杀人的事件？为什幺“偏颇的想象和利益考量”高于人性的思考？因为“与人为善”的理念早已被许多人扔到九霄云外。张铁说：“如果，媒体能以更理性的态度面对，给双方同样音量的麦克风；如果，司法在诉诸正义的同时也诉诸情感，以制度化的方式消弭怨恨；如果，社会舆论能以更理性的态度介入，而不是挺一起摧枯拉朽的‘民意之一枪一’……”太滑稽了！社会舆论也要“以更理性的态度介入”，司法也要“诉诸情感”！“民意之一枪一”什幺意思？难道药家鑫是被“民意之一枪一”判处死刑的？法律是铁面无私的。张铁应该改名“张私”。张铁说：“面对诸多林中岔路，因预设的观点与立场、道德的控诉与想象、情感的裹挟与冲刷、利益的诱一惑与纠结，我们未能走向另外一条。受害者不能沉默，受损者不能屈膝，但有时，或许可以选择用另一种方式来化解矛盾。的确，我们不能以旁观者的立场要求当事人的理智，但至少，我们可以更好地抓住转机，阻止这一承载着公众焦虑的案件向社会举起‘第九刀’、‘第十刀’。”“无论侵权官司还是20万元风波，仍会继续。但变化的事态，或许也正是又一个转机的到来。”张铁盼望的另外一条道路是什幺呢？化解社会矛盾的另一种方式是什幺呢？以“可怜天下父母心”来说教“所有的”社会人，包括故意杀人犯吗？这只是一种“空想”！因此，张铁应该改名“张混”。道德与法律缺一不可。任何公司都不是慈善机构（慈善机构也会有黑幕）。学雷锋做好事也会被人利用来敲诈勒索。3月5日学雷锋活动时，免费理发是居委会买单。张铁所说的“阻止这一承载着公众焦虑的案件向社会举起‘第九刀’、‘第十刀’”，好像这“第九刀”、“第十刀”不是药家鑫的举动，而是“药家鑫案件”这件事情的处理造成的。药家鑫事件更多的是一场社会悲剧。药家鑫事件绝非一个孤立的事件，而是表明我们的制度和社会出现了某种“精神症性紊乱”。健全的人性与制度的fu败从来就不共戴天。权力出了问题，聚敛财富并按亲疏远近分配资源，就会撕一裂社会的道德和人与人的关系——而它们又把其效应“传导”给人性，使人性出现大规模的败坏。权力紊乱让社会变得疯狂。论者石勇认为，权力的精神症性紊乱传导到社会上，只能让一个社会变得疯狂。2010年，“我爸是李刚！”成为经典名言。“官二代”、“富二代”飙车撞人构成当代奇观。贫富悬殊必然埋下冲突的种一子。但在具有很大风险的时候，冲突不会冒出社会的地表，而是会以“潜规则”盛行、社会泄愤、诚信缺失、疯狂拜金等形式出现。药家鑫事件还反映了一种社会心理。人的心理事件不过是社会事件的心理层面。不受制约的权力和疯狂的社会，对于人的心理结构的影响是巨大的。观察一下社会心理就是：焦虑、怨恨、冷漠、恐惧、不安全感、不确定性。失去正义和道德的看守后，人性的残忍和暴虐，便随时等待机会发泄。正是在以上背景下，才出现了药家鑫怪圈。
张铁的“人民时评”并不去揭露药家鑫事件的深层次内涵，却去盼望一种“转机”。全国人一大即将召开，会不会有张铁希望的提案，会不会有张铁希望的“转机”呢？如果有，《婚姻法》要修改，《刑法》也要修改。《刑法》要增加一条：“为了对一个生命，对一个人的尊重，所有罪犯都可以免于刑事处分。”此后第一件事情就是：杀死张铁，凶手免于刑事处分。
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