理念的较量

理念的较量

陈宣章

理念就是信念或思想。每一个人都有理念，而且可以不止一个。当两个理念冲突的时候，不是难堪就是痛苦。

有一个难题：“当你的母亲和妻子都掉进河里，只能先救一个人，你先救谁？”天平绝对平衡是难以做到的，尤其是在公众面前。

理念有表面和本质之别。例如：向忠发被捕后，急于直接面见蒋介石，是想用手中的“情报”换取高官厚禄。以前他的所谓信念（共产主义）只是表面文章，其实他真正想的是在共|产|一党一内谋取个人私利，所以到关键时刻就本质暴露。

孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人所欲莫甚于生，则几可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。”

所以，理念常常发生冲突。此时理念的较量就看谁是第一位的。当然，有人会说：“人也是可以变化的。”但是，一个人成年后，世界观已经形成，这是不容易改变的。在一定的场合，做些表面文章并不会与世界观发生冲突。例如：心里想升官发财，也可以表面上发誓信仰**主义。以前有个“入一党一做官论”，嘴上宣誓和心中所想不同，但是“知人知面不知心”，谁能弄得清楚？

1940年1月15日在中|共中央为吴玉章同志补办六十寿辰庆祝会上，一毛一|泽|东有感而发：“一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事,不做坏事,一贯地有益于广大群众,一贯地有益于青年,一贯地有益于革命,艰苦奋斗几十年如一日,这才是最难最难的啊!”

一个人坚持信仰一生不变，不管是严刑逼供还是色利引一诱，不管是面临死亡还是高官厚禄，这才是真正的考验。如果经不住考验，这不是“发生变化”，而是本质暴露。

2010年1至12月，全国纪检监察机关共接受信访举报1427186件(次)，其中检举控告类1000277件(次)。初步核实违纪线索163480件，立案139621件，结案139482件，处分146517人。其中，给予一党一纪处分119527人，给予政纪处分38670人。通过查办案件，为国家挽回经济损失89.7亿元。其中，处分县处级以上干部5098人。

这些人不是偶尔犯错，也不是信仰发生变化，而是世界观所然。一个人的世界观是需要终身接受考验的。“在改造客观世界的同时，改造主观世界。”这需要什幺？努力学习马列主义经典着作，从中深刻领会精神实质，而不是随波逐流，人云亦云。这不是一件容易之事。

共产主义也不仅仅是一种信仰，而是社会科学揭示的客观规律。这是科学，不是宗教。如果连马列主义经典着作都不用研究，就自命为马列主义者，大半是假货。这种人一旦理念冲突，真情毕露。

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