驴行笔记两题
●陈瑶
别样冬日走古道
初冬时节，天高气爽。
这样的时节最适宜户外行走，南方柔和的色调触动了我们行走的欲望，于是，和朋友们约起，徒步行走于山野村落，享受恬静的闲暇时光。
老人站在岩石旁，如一只临水而立的老仙鹤，“烟水苍茫处，我性白独立”。老人所站的位置暗合了明人袁宏道关于品赏暑花的诸因素：“宜雨后，宜快风，宜嘉木荫，宜竹下，宜水阁”。而且这里远离公园的小广场，人影稀疏，一片静谧。老人借水性克火性之燥，以颐养自身心性。背后万竿修竹摇曳天籁，面前满湖清荷一尘不染，竹有节，莲通玄，此番风情雅韵，可使凡夫化雅、俗骨俱仙。萍水相逢，我不知道她是一位学养深厚的老学究，还是一位普普通通的家庭老妪；不知道她的人生是坎坷悲壮，还是幸福安泰；但可以肯定的是：她是一位特立独行的人，一个有故事的人。
太阳越升越高，前来赏花的人也越来越多，其中有许多身着彩衣、貌美如花的靓妹，但这个早晨，这位老人的出现，让那些红粉佳人顿失颜色，因为走过甬路的每一个人的目光，都锁定在老人的身上。人们为那条熔铸着金属的质感、凝聚着尘世的风霜、镌刻着时光足迹的大辫子所震撼，为那氤氲着沧桑之美的背影所感动！
最美的风景，似乎总在路上。悠悠古道，薄雾飘渺，吸引大家一起探寻先人的足迹。寺岭古道，曾是舟山本岛小沙乡通往定海县城的必经之路，据传当年也是一条热闹而繁华的交通要道，密密的鹅卵碎石，铺砌成绵远悠长的羊肠小道，还有好几座供旅人休憩的驿站。今天站在古道上，似乎还可以看到那些文书传递、贩卖货物、赶考求学的人穿梭往来的热闹景象。
一般而言，漂亮的女人都是很自负的。宋朝一位叫浣花女的美眉，曾经写过一首诗《潭畔芙蓉》：“芙蓉花发满江红，尽道芙蓉胜妾容。昨日妾从堤上过，如何人不看芙蓉？”其自负白矜之情盈溢于字里行间。此刻，我想，这位宋时的美人毕竟太过年轻，且阅历尚浅，没有与这种具有沧桑之美的老人对峙过，因而其诗句不免流于浮华与白饰。同样的情形，倒是唐人的胸怀开阔，眼光也较宋人深邃，由花及人，吟出了青春易逝、人生苦短的永恒喟叹：“朝看花开蒲树红，暮看花落树还空。若将花比人间事，花与人间事一同。”两相比较，境界之高下，意蕴之薄厚，立见。
今人诗云：“青春如花转瞬过，终是白发滋味长。”老人或许无意与红尘抗争，无意指责宋代美眉们的幼稚与轻狂，只是以清寂的背影向走过身边的红男绿女表达一种禅思。至于解与不解，那便是天意！
老人的背影，俨然成为这片湖岸的一座无言的诗碑，也是我在这个初夏读到的一本深刻的人生教科书！
时光荏苒，岁月蹉跎，寺岭古道的那些过往故事，已然隐退于历史的脚印中。随着交通建设的发展和公路的开通，山岭古道逐渐变得人迹罕至，除了偶有徒步人群，基本隐没于杂草丛林之间了。但如今，越来越多的古道被驴友们重新唤醒，成为徒步驴行的必选之地，而寺岭古道更是入门级驴友徒步的绝佳选择。寺岭古道地势较为平坦，沿途有凉亭、茶园、竹林、石桥、古村、古寺、水库、芦丛、溪坑等原始的人文风光，令人赏心悦目，流连忘返。
循着古人的步伐，一路走来，似在赴一场时光之约。我们经过叉河岭隧道，在古驿道上的“止善亭”停留了片刻。据载，古驿道上原先建有七座驿亭和七座寺庙，现留存下来的只有这座石头堆砌的“止善亭”了。亭子里立有一块石碑，上面锲刻着光绪十九年(1893年)重修止善亭的碑记，但驿亭年久失修，日益破败，直到2001年，当地马岙镇政府重修此亭。止善亭的两侧残留有长约百米的石墙，高两米许，巨石砌基，墙的外侧挖有壕沟，据传那是当年先民为抗击倭寇时修筑以作防御之用的。
过止善亭，拐人寺岭山道，沿着山路一直向前，有溪流淙淙蛇行于山道之间。放眼望去，散落着一些破败的民舍，这便是曾经的寺岭村。石头垒砌的小村庄，静静地隐匿在大山深处．石屋石墙，藤蔓缠绕；古樟叠影，流溪环萦。只可惜了，如此世外桃源，却已没有了人烟，唯有探出残垣断壁的那一棵枫树，染红了枝叶，惊艳了流年。秋的色彩，给这个古朴的村落，平添了几分醉人的韵味。
继续前行！恍惚中，思绪戛然而止，就在前面，一座古老的石拱桥兀然横亘于眼前，那就是寺岭古拱桥了。它横卧于寺岭与诛倭岭之间，青苔斑驳的石砌，古藤蔓延的桥身，却交织出盎然韵致。此桥是舟山现存最古老的石拱桥，没有采用任何人工粘合材料，古人精湛的建造工艺令人赞叹。寺岭古桥始建于清嘉庆年间，几百年来，巍然屹立于山谷之间，历经风雨，穿透岁月，仍守护着寺岭古村朴实与浅淡的时光。
“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”这样的意境，恰好映衬了山野乡间素淡的韵味。几间老屋，几畦菜地，几口古井，几缕炊烟，还有一条绵长的古道，从前世到今生，从开始到落幕，弥散在古桥日渐消瘦的记忆中。人在桥上走，如在画中游。伫立在桥上，停留只是一瞬，回首却是一生。
走过古桥，我们将翻越山岭。这段山道，是此行最艰难的路程，随着山势的走高，山路越发狭窄，崎岖的古道，淹没于杂草丛中。仿佛走了很久，顶峰的风景，明明触手可及，却迟迟难以到达。其实，我们走过的一山一水、一朝一夕，安静地走完便好，属于你的风景，终究不会让你错失。
当我们站在山顶拥抱蓝天白云时，那一刻，心情放飞，包袱放下，疲倦与烦恼，伴随着内心的自由与激动，尽情释放出来。遥望天际，视野豁然开朗，连绵的群山、浩瀚的大海，如画一般展现在你眼前。俯瞰全境，一览众山小，山脚的阊门水库如一块碧玉，镶嵌于山间田野，而密密匝匝的古民居，更是把乡村定格成了一幅淳朴的水墨画卷。
回程时，觅得一处静谧之所，古木参天，溪水长流，走累了，就在此地歇脚，让乡村之美掠走倦意。席地而坐，溪边的野菊花绽放出满地的淡雅朴素，清香缕缕，仿若我心，清简似水，浅淡如菊。
观音山的禅意时光
观音山，与她相遇，缘于一场说走就走的旅行。
观音山坐落于美丽的舟山群岛大衢岛上，是佛教圣地普陀山的姐妹山，相传观音在此修行数年，因而得名。其实，对于一个岛、一座山的向往，不仅仅是因为一个传说、一个故事，抑或是一个人，更多的是源于内心的那一份念想和感动！
当我们登上大衢岛的最高峰——观音山，面朝大海，俯瞰全景，青山掩映下，山崖、河流、农舍，以及点点帆影，散落在那片蔚蓝的海天间，阵阵海风拂过脸庞，清爽而宜人，直透心灵，顿时让人心旷神怡。驻足于这片似乎是尘世之外的净地，看云雾缥缈，千年古寺隐现于青山翠竹间，远远望去，隐约看见黄墙灰瓦、白塔耸立，宛如凌霄仙宫一般。拾级而上，迎面而来的甘露亭，供奉着一尊玉色的观音佛像，素衣长袂，妙相庄严，离我如此的近，仿佛伸手便可触及。我也曾想象，仰望观音佛像的时候，内心必是庄严与肃穆，可此时，我的心却柔软无比。从佛教的角度而言，白色是一种至上的境界，高洁、通透、明亮的色泽，如水一般清，素净人心。衣袂飘飘的白衣观音，代表慈悲博爱的情怀；细眉淡唇，端庄素雅，更有如莲花般静观众生的祥和目光。一手执净瓶，一手执杨枝，净瓶玉露，杨枝观音，是观音大士的经典造型。
观音山寺庙的佛塔，建在靠近北麓的山峰下。登上台阶靠近它，抚摸它，指尖轻轻划过砖面的一瞬间，仿佛是穿越厚重的时空，重回那段过往的岁月。佛塔里的修行者，清寂地过着修行的生活：白天，清扫佛塔，拂去尘埃；夜里，诵读经书，参禅悟佛。每日，青灯黄卷，他们坚守的，是自己内心的一份信仰。
观音山佛塔，因其久远的历史，成为这里的地标性建筑，它那静静屹立的身影，古朴纯粹却又神圣沧桑，像一位阅尽风霜的老者，诉说着历史的云烟和世间的冷暖，在黄昏的夕阳下，安抚着岁月的孤凉。
佛塔的旁边，紧挨着一座小小的石屋，青藤蔓延，绿意盎然。让我想到刘禹锡的《陋室铭》中的名句：苔痕上阶绿，草色人帘青。密密麻麻的藤蔓，缠绕着，只留下几个窗洞，窗里窗外，透出来的也是旧时光幺？碧绿的藤蔓，斑驳的石墙，乍一看颓败，多看几眼，才感觉到其实是岁月的静好。据传，唐代有位海商之妻程夫人，为求夫平安，虔心向佛，一路叩拜，行至观音山脚下，远望薄雾中现出一大一小两座石塔，大塔是玉佛塔，小塔是天灯塔。从天灯塔内射出一束佛光，佛光里闪现着千手观音的妙相。此后，天灯塔便成为海岛渔民夜航的“明灯”，在那片苍茫的大海中，有一盏明灯，一束光芒，照亮、指引着夜间航船前行的方向。
推开一扇虚掩的寺门，那只古铜色的门环被岁月磨蚀得锃亮，灰石墙上有青藤枝缠绕着，交织出盎然古韵。这样简静、朴素、没有任何雕饰的寺院，却能唤起我那幺多的记忆，乡野的，深幽的，散漫的，所有的记忆氤氲而来。跨过门槛，又见观音。观音名号观自在，自在，是自由自在，观照自己的内心。一个人的真性，本来是清静明亮的，只因妄念太多，把真性情遮蔽了。自在心相随，则心诚通灵。点燃一盏烛光，焚上一炷清香，仿佛只有这样，才能将心真正敞开。生命中很多东西是可遇不可求的，有时候，学会一切随缘，顺其自然，释怀即是归处。年岁渐长渐明白，世上的一切，越是简单，越能快乐。但人心常纠结，简单的风景可求，简单的心绪却难觅。
这一刻，山寺的钟声响起，由远及近，余音袅袅，回荡在山海苍穹间，那幺悠远、浑厚、绵长。聆听，那来自天籁之音，平和而舒缓，顿时濯净心头纷扰，了却浮华尘缘，宽然，悦然，尽于心中了。
也许每一个人的内心，都需要一块心灵的净土、一泓流动的清泉，洗尽铅华，一如澄澈之心。人生即是一场修行。星云大师曾说，修行是一种最纯净的心灵活动，那是一个使我们的心境越来越明澈的过程。修心，而后修行，让心归于本真，归于淡泊，归于安宁，在清简如水的流年里。此刻，我在风轻云淡的观音山顶，修心，养性，静享禅意时光！
