才子，词典的解释为：特别具有才华的人。想来是自己一直理解得偏狭了，以为是：有文才的男子。可能是唐寅给的心理暗示吧，附加的暗示还有：才子多清高、好色*……
其实，清高不怕，不可自负；好色*不怕，不可滥情——只因它们是“才”之配料。若恐怕中了配料的蛊，就不要轻易下箸。
仍以偏狭，细品主料：
卖弄才艺者为才子中的下品。
最是不屑人将某某机关的某某笔杆子称为才子，那无思想的写字机器实是可怜。听不得zheng府办公大楼落成剪彩仪式上的抒情诗；见不得潘先生避难回乡大书特书的一毛一笔字……
小有才情者为才子中的中等品。
他们“感时溅泪”，“恨别惊心”；“以物喜”，“为己悲”。灵魂对周遭尚有知觉，舞文弄墨中，小是非分明。却也可以惑乱二八佳人的眼——若是二十八的，便会嗤之。
具有才能者为才子中的上品。
若无安身立命的才干，不但对身边人，对社会无益，还要累及“子君”盘点出“半株白菜”为其生计。还恋那“才如虹”何用？飘渺之物，终是看得见，抓不着的。
富有才智者实为才子中的极一品。
他们集才能和智慧于一身，即德才兼备。能于满目繁华中见凋敝；敢于盛世和谐中着忧患。执着于以己为刃，堪忍一精神上刮骨疗毒之苦，饱经锤炼的思想可以照彻人类灵魂。
真正的才子，终是没有辜负上苍对人类的美意。若狭指男性*而言，女子们便分享他们的美好，修缮他们的缺憾。满怀爱意地与其相携相助，却要把握尺度，斟酌进退。像徐志摩这样的天才，小曼芳心一许，反杀伤了他的天分；如托尔斯泰那样的奇才，索非亚就不该奢望掌控甚至再造，免得将其逼进命运的终点站。对才子的遭遇而言，异性*的“爱杀”才是最令人遗憾的悲剧。
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