最近，着名经济学家茅于轼关于廉租房厕所的言论，又一次遭到了众多的谩骂和攻击。茅于轼说：“廉租房应该是没有厕所的，只有公共厕所，这样的房子有钱人才不喜欢。实际上，这并不是他重点要表达的观点，只是这句话被媒体放大到标题上，从而引起公众误解。
茅于轼的厕所论并没有错，表达了基本经济学常识。廉租房就是为穷人提一供的，但是如果建设标准过于豪华，那幺就有很多富人抢着住。因此，茅于轼的厕所论本质就是降低廉租房建设标准，从而挑选到最符合条件的穷人能够住上廉租房，这就是他的本意。可是公众却对他产生误解，以为他就是歧视穷人，或者故意和穷人过不去。事实上，他从来都没有歧视过穷人，并且为穷人办了不少实事，这点是没有任何争议。因此，他希望能够降低廉租房建设标准，让富人远离，从而帮助穷人能够有机会住上廉租房。
作为有钱人，肯定是不喜欢住没有独立卫生间的廉租房，那幺就可以最大化避免富人占用本来应该是穷人享用的资源。茅于轼的厕所论就是告诉我们这样的道理，一个处于饥饿的人，需要解决问题就是有口饭吃就可以了，而不是山珍海味。尽管茅于轼的厕所论看起来是有点不善待穷人，让穷人只能住没有厕所的廉租房，太没有人情味了。可是如果不这样做，就更加难以保证穷人住上廉租房。
事实上，一项政策不仅看它的出发点，更重要就是要看它能够产生什幺实际的结果。如果把廉租房建设成五星级酒店标准，那幺还有多少穷人能够住上？哈耶克就有句名言，“通往地狱之路是由善意铺成的”。因此，除了谩骂茅于轼，我们是否要理性*思考一个基本经济学常识？
2009年3月21日
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