美女本名王叶君，几十年来村人只记得她叫细姑。据老辈子人说：“细姑是我们王家坊最漂亮的女崽子。都说那个叫龚丽的电影演员漂亮，她漂亮什么，特长个脸，不好看。”她是在结婚后没几天走掉的，去往何方，生死如何，七十多年来有各种各样的传说。
王家坊那时（二十世纪二十年代）是南昌城顺化门外方圆三十里最大的一个村庄，有两百多户人家近两千人口，大多数人并不姓王而姓方，除方王两大姓之外，还有李、叶、游、赖、张、解几个小姓。所以，王家坊可以嫁女不出村，人与人之间，没有血亲关系的话，肯定有姻亲关系，人说七大姑八大姨三竿子打不着，在这里随便一竿子就能打到。
细姑十六岁那年小学毕业，到南昌城里去上了女子职业学校。那时，我们这十里八乡也没有几个女孩子上学读书的，更别说上中学。现在我从老辈子人嘴里转述的故事开始进入正题。却说细姑到城里读了一年书，放暑假来归，引发了我现在要讲述的故事。当她出现在村盘子上的时候，用我们现在流行的陈词滥调来说产生了巨大的轰动：一件白竹布镶紫边的右衽衬衫，一条蓝府绸百折裙，一双黑绒布鞋子，没有像乡下女孩那样留条大辫子而是齐耳短发，本就粉嫩的瓜子脸白里透红，小巧的鼻子衬着一双水汪汪的大眼睛。那时乡下妇女包括十几岁的花季少女，一般的着装是蓝色或黑色的大襟褂子、宽腰裤子，即使过年节，也不过就是蓝底白花的蜡染粗布的衣装，仍是那肥宽的款式。关键是她穿了一条裙子！我们那时候的乡下女孩哪有穿裙子的？她穿着裙子，微风一吹，呵，真是飘荡而来。王家坊的老人认为细姑比国际影星龚丽漂亮，或许有他们的道理，在亮丽的五官、苗条的身材、粉嫩的肤色、神情气质方面也许确有可比之处，至于脸短好看还是脸长好看，那是审美观的不同。那天，我们的细姑从村南大路上走来，是在暑假期间。
王家坊村前有一口大池塘，总面积大概有二十多亩，这是公共池塘，主要功能用于附近田地的灌溉；有个半岛式园地把这口大池塘分为两大区域，园地周边傍水种有许多柳树槐树，南池塘在天黑后是成年男人洗澡的地方；北池塘村边用大石头砌着埠岸，一天到晚都有妇女在这里洗衣、洗菜。夏天一伙一伙男崽子成天在这里打水仗、捉蜻蜓。
当细姑走到池塘边的时候，在这里洗衣服的女人们隔着池塘从水上水下看她飘然而过，像蜻蜓，像蝴蝶。在池塘玩水的崽哩子濮到那路边的堤岸下，他们居低临上看裙子飘过。
细姑嘴甜，见了长辈一个个都礼貌周到，“五叔，到田上去呀。”“三舅母，来洗衣裳呀。”虽然都是极普通的问候语，但从她的嘴里说出来，听的人都感到特别舒服。“七太公，你还做事，该坐茶铺享福啊。”前头说过了，王家坊人与人之间没有无亲戚关系的，细姑在称呼上头，无论对方贫富贵贱，从来不含糊。即使见到辈分小的，也都笑笑地打个招呼。这样的女子真可以说是人见人爱，乡下人何曾见过这样的女崽子。
细姑不仅人长得漂亮、贤惠，而且非常聪明，心灵手巧，王家坊的女人们做针线的花样子，都是出自她的手，有些衣裳裁不好的，都来拜她学手艺。老年妇女在教导自家女崽子的时候，最常用的说法就是：“你看人家细姑，你连人家脚趾丫里的泥都比不上。”老辈子的人都说：细姑不仅在王家坊要挂头牌，顺化门外方圆三十里，可能也找不到一个能把她比下去的女子。
大妹子那天也正好在池塘边洗菜，见细姑来，便飞也似地跑过去迎接。大妹子是我姆妈（母亲），那时她还是个小妹子、童养媳。
“细姑细姑，你不是说教我打毛线么，这回你不要赖掉呀。”
“好喔好喔，打得指头子疼不要哭啊。”细姑笑着提过大妹子手里的菜篮子。
细姑是从她城里姨妈那里学会打毛线的，把毛线或纱线用三四根竹针一点点挑结起来，织成围领、手套、袜子、套头衫，这在当时乡下人看来就像是变戏法，非常神奇。细姑和大妹子一路笑着走回家来。她笑起来更加好看。
没读过书的大妹子几十年后对我讲出了一条颇深刻的道理：一个懦弱的家庭出了个特漂亮的女儿，不是福，是祸。
祸就是从细姑这回返乡开始的。那天她在村盘子上碰到了三佬子罗汉。王家坊人把不务正业、游手好闲、亡命之徒、蒙坑拐骗、称王称霸之类的角色称为“罗汉”；破产的人流落江湖，也叫“打罗汉”。具有这些含义的这个词，在当今的南昌话里还十分流行。为什么将神圣的佛名延伸成这样，缘由不详，我没能考证出来。王家坊许多成年男人有花名，而且常常将花名挂在正名之后称之。罗汉就是方三佬子的花名。
三佬子罗汉见了她吓了一跳，张了半天嘴，脱口叫一声：“呵，仙女下凡了！”人说女大十八变，变得最快的时候也就是成人的那一两年。一年不见，又换了一身洋气装束，如何不眼前发亮。大概女别三日，更要刮目相看。
细姑一到家，黑子婆快活得手忙脚乱：“大妹子，快些来帮我度只鸡。”我们乡下老太太宰杀家禽家畜时不说“杀”，而说“度”，大概是受佛教影响，作超度的意思，并且在行事时，口中念念有词：“圆毛畜生、扁毛畜生，这世做畜生，来世投人生，我现在就度你过去。”
黑子婆是细姑的母亲。黑子婆辈分高，当时年纪并不大，只比我祖父大几岁，是我祖父的婶，我的曾祖母。我叫她细太子，在我成为天涯游子之前她还活着。
第二日，一个传说就像家家户户同时做饭烟囱一齐冒烟那样在全村飘忽：说是我们家细姑和他们方家二佬子的崽正根哩拜过娃娃亲。（正根哩，人名；“哩”：尾音，没意义，男孩子的名字多用此后缀，女孩子多用“子”作后缀。）天哪，这从哪里和哪里说起，乡下的确有拜娃娃亲的习俗，但是我们家上上下下老老少少，怎么也想不起什么时候和他们家拜过娃娃亲。呐，说是娃娃亲，和成人对亲一样要换牒，要下彩礼，两个娃娃要到祠堂里举行拜祖宗的仪式。可是，我们两家什么时候办过这些事呢？
过了两日，银姑子婆就到我们屋里来提亲，男家是哪个呢？当然就是那个二佬子的崽正根哩了。这个二佬子当然就是那个三佬子的亲兄弟。银姑子是王家坊的首席媒婆，这个老太太很长寿，直到我出生会走路会说话会写字会打架的时候，她老人家还健在，还做媒人。银姑子婆花言巧语，陈列了三大不能不答应的理由：你有牒在人家手上，说不过去；你该了人家屋里肉杠子上的债，现在又还不起，也说不过去；三佬子是什么人，是罗汉，你怎能跟他打斗。又陈列了三点答应下来的好处：二佬子屋里是穷些，他正根哩这个崽倒是长长大大像个人样，也是读过书认得字的；他屋里答应让他上门来做倒插门女婿，正根哩做了你的女婿，哪个敢欺你；他屋里赖你的礼金，你该他三佬子四佬子的债也一笔勾销。这不很好嘛。
