王百顺和李万才都是真实存在的人物，我只不过是给他们换了个名字。
王百顺不爱说话，和别人不合群，给人很傲的感觉。但他的这种脾气秉性不是一个傲字就可以解釋的，他这是孤独，往往傲就是孤独。
李万才能说，不是一般的能说，一张嘴成天不闲着，但就是因为他能说，别人才厌烦他。一个能说的人找不到听众，这也是一种孤独。
但王百顺和李万才却对脾气，他俩是一对好朋友，好得多个脑袋差个姓。他俩之所以能成为好朋友，其实原因也很简单，王百顺爱听李万才说话，他说的每一句话都能入他的心;李万才呢，是因为王百顺爱听他说话，这样他就有了一个忠实的听众。他俩各取所需，就像两块石头一样，正好有能严丝合缝的一面。这很难得，是个缘分。
史铁生说：孤独、欲望，和对死亡的恐惧是人生的三大困境。欲望和对死亡的恐惧好理解，只是这个孤独不易被人理解，尤其对普通老百姓来说，孤独似乎就是矫情，很没必要。这里我想说说中国人的孤独。西方国家都有自己的信仰，可以对神倾诉。中国人就不行了，他们有很多东西想要表达出来，但是中国没有神，他们只能说给人听，或者只能让别人说自己听，也就是说中国人解决孤独的办法只能寄托在人与人的沟通上来。但是人却是复杂的动物，人的复杂主要表现在自私上。人是最关心自己利益的一种动物。
王百顺和李万才的友谊终结在一块膝盖上。李万才的膝盖碎了，因为帮王百顺干活儿碎的。膝盖碎了，在他俩之间就出现了利益冲突，就出现了钱的问题。在普通老百姓身上，没什么能大过钱。他俩其实都觉得委屈，一到涉及到钱的问题就表现出了自私，不再为对方考虑，他俩觉得之前白好了。
他俩的关系掰了，王百顺不再听李万才说话了，在别人眼里他还是傲的，也就是说他的孤独又回来了。李万才呢，他没有了听众，也又回到了孤独里。
人与人之间的友谊经不起考验，尤其是利益的考验。利益能把友谊粉碎，这很残酷，也很现实。就如膝盖一样，碎了，就不再是从前的样子了，即使换了一块膝盖，也不那么舒服。
所以说人的孤独是不可以解决的，是人的一种天性。在利益的冲突下友谊不堪一击，在利益的冲突下谁都无法破解孤独。
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