江山(2)

时间:2014-05-12 21:54:13 

康熙:“佛法的道理,朕也略知一点。理虽如此,可是能否做到又是另一回事。先生难道真的毫无一丝挂怀吗?果真如此,先生又是如何做到的呢?”

石涛:“不瞒陛下,臣僧实无挂怀。”

康熙:“先生是如何做到的?难道仅是修习佛法那么简单吗?”

石涛:“除了修习佛法,臣僧还修习山水画艺。”

康熙:“烦请先生细说。”

石涛:“修习佛法无非是课诵、持戒、阅藏、参禅这些事情,想必陛下也有耳闻,臣僧不必多说,还是和陛下说说修习山水画艺吧。”

康熙:“甚好!山水画艺,朕也略知一二,可未曾领略其中三昧,悉愿听闻。”

石涛:“天下山水,并非笔墨中的山水,笔墨中的山水,也非天下实有的山水。然而,笔墨中的山水,也不离天下的山水。大凡修习笔墨山水的人,都离不开这两个途径:其一,观赏前人笔墨里的山水,体会前人心中的山水;其二,观赏天下的山水,体会自己心中的山水。其一不必多言,无非就是观赏前代的山水笔墨,领略其中绘者的笔意。后者却大有可说,若不是亲历天下的山水,不可得天下江山的真意,也不可得笔下江山的真趣。”

康熙:“有趣,何谓亲历天下的山水,得天下江山的真意?”

石涛:“臣僧早年削发,颠沛流离,辗转广西、江西、安徽、江苏、浙江、陕西、河北等地,虽吃过不少苦头,可也浪迹江湖,饱游奇山,浸淫丽水,大慰心怀。为了领略山川韵味,每到一山水奇崛之地,常常入山数日,衣履褴褛,餐花食露,形容有如山中鬼魅,只求与山一体,以便体会山水的脾性。在山中,臣僧有时行走深谷,逐水而行,时行时停,四处盘桓流连;有时四处登临览胜,端坐于山巅一石之上,凝然不动,观察天光山色朝暮晴雨的变化。开始的时候,臣僧也曾步元代大画家黄公望的后尘,每次入山,都携带一只皮囊,里面放置笔墨画具,每遇到心为所动的胜景,就取出画具,展纸磨墨,摹写草稿。浸淫山水日久,以后再入山,则不必再携带那些玩意。每次得遇山水之奇景,臣僧都牢牢摹写于心中。数十年下来,臣僧搜尽天下奇峰绝水,尽藏之于心田。每当临纸作画,心中山水如波涛云影,汹涌而来,随心取用,信手拈来,取之不竭,用之不尽。”

康熙:“先生所言极是,大凡研习笔墨山水,大致如此。可先生并未道出如何得天下山水的真意。难道所谓山水的真意,就是临池作画时胸中涌来的无数山水形迹吗?天下山水,朕也游历不少,如此的形迹,朕胸中也有,朕如何就不能将它们画出来呢?”

石涛:“陛下治理天下,劳心烦神,虽对丹青有所涉猎,但并未专心于笔墨,缺乏习练,心不能使手,手不能应心,心手不能相应,故此心中虽有山水,下笔之时却不能将山水形之于笔墨。”

康熙:“这个理儿朕也明白,朕于丹青,虽有涉猎,可确实缺乏习练。朕的事情太多,没那么多光阴可消磨于丹青之上。再说,朕可不想做宋徽宗,沉迷纸上江山,却弄丢了天下江山。不过,先生猜度,以朕之才,若习丹青,勤于习练,能否心手相应,成为丹青高手?”

石涛:“陛下天纵雄才,若勤于丹青,成为高手恐怕不算太难。”

康熙:“朕若专习丹青,比先生若何呢?”

石涛:“恕臣僧直言,打理江山,陛下是绝顶高手,陛下若专习丹青,恐怕还是比不上臣僧。”

康熙:“为何?”

石涛:“陛下聪颖悟达,若专习丹青,成为个中高手自是不难。但若要成为高手中的顶尖高手,则需要悟透江山。”

康熙:“先生怎知朕不能悟透江山?”

石涛:“恕臣僧直言,陛下为江山所缚,故不能悟透江山。”

康熙:“朕如何为江山所缚?”

石涛:“夺取江山不易,失去江山却易。陛下为天下一代圣主,不仅要为自己坐稳江山,还要为子孙后代坐稳江山,继往圣之伟业,开万世之太平,自然要殚精竭虑,费尽移山之力,故陛下不得不为江山所缚。”

康熙:“先生所言极是,世人只知坐江山的好处,不知坐江山的难处。坐江山的苦衷,非三言两语所能道尽。世人只知朕为天下江山的主人,岂知朕亦为天下江山的囚徒,朕实为江山所缚!然如何不为江山所缚,还望先生赐教。”

石涛:“悟透江山,便不为江山所缚。”

康熙:“如何悟透江山?”

石涛:“悟透江山,先要失去江山。”

康熙:“失去江山之后呢?”

石涛:“还要放下江山。”

康熙:“哈,先生妙论,如何失去江山,又放下江山?请先生细说。”

石涛:“臣僧祖上自太祖洪武皇帝乘时之乱,奋起于草野,夺取江山,坐江山,曾殚精竭虑,费尽移山之力。然我朱家自太祖洪武皇帝开始,数代帝王子孙之中,虽然也有钟情于丹青的,但却罕见真正精于丹青的人。其中虽有诸多因缘,但皆因坐江山,沉迷于江山,自以为江山为我一家的私物,而生出各种贪恋傲慢,不能悟透江山。待天下鼎革之时,我朱家失去江山,子孙颠沛流离,惶惶如丧家之犬,历经亡国失家之大痛,才开始领略到江山的一点点真意。以前坐江山,自以江山为我家囊中之物,常常不以为意。失去江山之后,才知江山的可贵,爱之极,痛之极,恨之极,悔之极,才仔细思量琢磨江山,开始稍得知江山的一些真脾性。纵然如此,还是未能体会江山真正的妙味。为何?只因心中并未放下江山,仍以江山为失去的私物,故而悲伤痛恨,阴图收复,然我大清疆域辽阔,根基稳固,文治武功,远甚前朝,复之无望,又增添十分悲切痛恨。由此,面对天下山水,无论如何奇崛壮丽,都不过平添愁绪,叹之奈何,纵良辰美景,不过虚设,无一处不是染血染泪之物。如此,也是为江山所缚,不能得江山的三昧。”

康熙:“那放下江山之后呢?”

石涛:“放下江山之后,就开始知道江山自己为江山,乃天地宇宙的江山,非为一家一姓的江山,也非一朝一代的江山,而是亘古不变的江山。天下江山,以前朱家未曾有,今日新朝未曾得。天下太平之时,江山之色未曾增;天下疲困之际,江山之美未曾减。江山亘古而在,不因人兴,不为人亡。如此,才可以用平常心观照江山;如此,所观照的江山才能不染观者的私欲,才能呈现江山之为江山的自在之美、本色之态;如此,习笔墨山水的人,才能以自由自在的心来体悟江山,描绘江山。想我朱家从起于草野夺得江山开始,虽然历代不乏习练丹青的人,但大多心为江山所束缚,两百多年间,几乎没有什么人能真正体会江山的真性。若以一家的人而论,我朱家花了两百多年光阴,对江山得而复失之后才始有人真正放下江山,熟悉江山,悟透江山。江山之于人,和世间许多事物一样,有时拥有反而没有,失去反而得到,挂在心上反而不知其味,放下心后反而得品其中三昧。我朱家昔日虽有江山,而心,实不得江山;今日失江山之后,反而有人心中得江山,故此我朱家今日精于描摹江山的绝顶高手不乏其人。”

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