导读：在南北朝时期曾经出现过一条神秘的预言：黑衣作天子。这个黑衣人是谁？他凭什么当天子？随着事件的发展这个神秘的黑衣人逐渐地露出了他的面目。
（四）、最后的黑衣人：沙门袭运为天子
从“亡高者黑衣”，到“黑衣临天位”，再到“黑衣作天子”，谶语的三个版本已经先后出现，到目前为止，那个黑衣人却还未现出真容。如果说高家、宇文家、萧家这三家的命运都与其中一条相关联的话，我对此只能作一个评语：他们都猜中了开头，但猜不到结果！也确实，能让你猜中结果的，那还叫做谶语啊！秦受“亡秦者胡”的影响，大修长城以备胡人，结果却亡在秦二世“胡亥”这个“胡”手中。隋炀帝因“十八子作天子”而族灭陇西大族李穆一家，没想到最终夺了天下的却是他的亲表哥李渊这个“李”。上述三家都已灰飞烟灭，从今天的史书我们已经知道，最后完成天下统一任务的既不是高家，也不是萧家，更不是宇文家。那么，那个登临天位作了天子，主宰天下的黑衣人到底会是谁呢？
最后的答案是：作天子的并非出自穿黑色战甲的北周军队，而是诞生于穿黑色僧袍的沙门——就是和尚了，谶语在终极版本之后又冒出一个注释版本：沙门袭运为天子。宇文邕之推行灭佛，僧侣尽数被赶出寺庙回归民间，但仍有少部分高僧大德躲入无人的深山老林坚持修行，更有一些朝臣不顾朝廷的严厉法度，偷偷将一些高僧供养在府中，继续参佛不息。关于这些事例，我想我们应该首先为这些人致敬，他们是真正为信仰而生的人；但从另外一个角度讲，从中我们也可看出，黑衣在当时的社会上有着怎样根深蒂固的影响。北周武帝也是顶着无比巨大的压力，动用世俗的皇权力量，才有办法做到这些，而这个力主推行灭佛的人物一旦死去，黑衣人的势力很可能立刻发动反扑。
事实确实如此，在顶风作案的朝臣中，有一名北周重臣，将自己的师父——一位叫“智仙”的尼姑偷偷接到家中供养起来，仍然让她每天参佛修行。这名重臣不是别人，正是宇文邕的儿女亲家杨坚，宇文邕给太子娶了杨坚的女儿为太子妃，而宇文邕所不知道的是，杨坚的身后，有着深刻的黑衣僧人背景。在周武帝死后，继位的周宣帝也仅仅在位一年多之后，杨坚凭借其外戚身份，掌握了北周的内外大权，并于公元581年，废掉才8岁的周静帝，篡夺朝政，建立隋朝，并于八年后，在北周统一北方的基础上，将南朝最后一个小朝廷陈朝灭掉，统一天下。
尽管有清人赵翼鄙视杨坚为人，并说“古来得天下之易，未有如隋文帝者”，但过程不重要，结果才重要，高家、萧家、宇文家，都没能成为一统天下者，最后摘取果实者，的的确确是一名黑衣人。黑衣作天子，在隋文帝杨坚身上得到应验！
至此神秘的黑衣人终于露出了他的面目，这条神奇的黑衣作天子的预言也得到了成功的应验！
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