导读：很多人知道犹太人曾是一个四处流浪没有家园的民族，也有不少人知道宋朝时就有犹太人来中国定居，他们最后悄无声息地融入了这片善于包容的土地，再也无从分辨。更有人知道二战时期上海的犹太人虽无生命之忧却命运惨淡。但是，恐怕少有人知道，二战时期中国最寒冷的边城——哈尔滨，却被犹太人认为是最温暖的地方。（和上帝一起流浪——犹太人哈尔滨避难记）
文/阿成
哈尔滨，说它寒冷也好，曾是沼泽地也好，但毕竟那里是一个相对祥和、安全，同时又颇为富庶的土地。所以，二战期间，到哈尔滨居住的并不全是来自欧洲的流亡者，以及他们在这里“创造”出来的漂亮的、妙不可言的混血儿，其中还有不少来自长城以南的中国同胞。
在流亡者社区涅克拉索夫大街上擦皮鞋的老头儿，是从山东青岛过来的。
青岛地势起伏跌宕，濒临大海。这种海洋性气候和自然景观，成了许多德国人流连忘返的地方。德国风格的建筑也四处开花，不少德国女孩在日记中写道：在这里生活几乎跟在德国一样……德国人最喜欢穿长筒皮靴。有位洋作家在一篇小说中写过这样的话：“德国人的到来，使街头充满了浓厚的皮鞋油味。”这句话，特别适用于二战期间的青岛。
擦鞋匠从山东农村流亡到青岛后，立刻选择了擦皮鞋这个行业，而且一干就是二十年。他几乎把自己一生中最美好的青春全都扑在擦皮鞋上了。对皮靴的认识达到了炉火纯青的地步。在他主动和那些洋顾客聊天当中，了解了不少世界各地的皮鞋知识及趣闻，而且不知不觉地还学会了一些德语的日常对话。这对他提高皮鞋的鉴别能力起到了至关重要的作用。无论哪国的皮鞋，只要他瞟上一眼，就立刻能分辨出那是什么牌子的皮鞋，哪个厂家，是第几代产品。并且，他还能说出这双皮鞋出自哪国的哪位设计师之手。用的是什么面料，是什么品种的牛皮，是中年、少年，还是老年牛的牛皮，这牛是哪儿产的，在哪个国家的哪个牧区，以及这头牛是冬天杀的还是秋天杀的，等等。你只要在他那儿擦皮鞋，你就等于免费获得了一次有关皮鞋方面的有趣知识。
在一个暮春时节的好天里，老擦皮鞋匠给流亡社区里的基兰德医生擦皮鞋。他干得非常认真，仿佛他面对的是一件了不起的艺术品似的。于是，基兰德医生多付给了他几个钱，但却遭到了老擦皮鞋匠的拒绝。
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