禅修之所以对普通人也有很大吸引力，是因为我们在社会生活中都有很多的烦恼、压力和情绪，没有办法也不知道该怎么释放，禅修可以让你看清楚自己的心。
浙江，湖州。从德清县开往戈亭村的小巴上跳下来往前走，很快就在路边找到了写着“清福寺”的木制路牌，它指向一条再平常不过的乡村小路。那是4月23日午后，日光正猛，路两旁的田里种着南瓜苗和豌豆苗，越过田埂，是一排两层的半旧楼房。
这里是国内几个专门修习动中禅的道场之一。近几年，关于正念、内观、禅修的话题不知不觉间渐渐在城市热络了起来，过往那些被视为遥不可及的佛教修行方式，仿佛突然飞入寻常百姓家。你会发现，朋友圈里的那些禅修的心得，发布者都是和自己一样的都市白领，很多甚至连宗教信仰都没有。
4月中旬，吉能老师—我的一位心理学老师突然建议我到德清去，“体验一下真正的动中禅”。太好了，我本来就对禅修充满着好奇！
第一天的初体验
不是正式的禅修营时间，寺里非常清静，我自己住一间3人房，里面除了最基本的生活必需品外空空如也。
“你知道来寺院的目的是什么吗？”兴诚法师问我。他是清福寺的住持，70多岁且患有严重冠心病，看上去却矍铄平和，尤其是眼睛闪闪发亮。
“不知道，我是第一次来寺院住。”我老实回答，老法师笑了，他花了很长时间，耐心地告诉我什么是禅修，真正的修行与人们印象中的烧香磕头、经忏佛事有什么不一样，当然还有最重要的—禅修能为我们带来什么？
晚膳后，我怀着忐忑的心情，第一次走进禅房。清福寺有个200平方米的大禅堂，禅修营时可以同时容纳上百人；日常使用的禅堂则小一点，里面铺着厚厚的地毯，整齐摆放着4排禅垫。
国内目前流行的禅修方式有很多种，按照法师的说法，无论哪种禅法，终极目标都是“灭苦”，动中禅也不例外，但它有个很不一样的特点：上述禅法都以“数息”（即单纯地观察和觉知呼吸）为主，动中禅却有一套简单的手部动作，通过知道手部的“动”、“停”，达到培养“觉性”的目的。
昏暗的灯光中，我跟随大家盘腿坐下，回想法师教导的动作：双手掌心向下，平放大腿上；翻右掌，停；举右掌，停；贴右掌于小腹，停；翻左掌，停……
15个动作循环往复，看起来真是超简单的，然而做下去才发现，要在六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）开放的同时觉知手部动作，对我这样的初学者来说，不是一般的难。
开头10分钟还好，专注于尚不熟练的动作，什么都不想，心特别宁静，还真是很舒适啊。然而一旦动作熟练，眼睛和脑子就开始不安分了：“啊，这张佛陀的画像真好看”，“为什么某某的动作时快时慢呢”……杂念从四面八方纷至沓来。
我不得不一再努力把纷乱的思绪拉回到对手部动作的觉知上来，没想到“祸不单行”，35分钟后，盘坐的双腿开始麻木，从膝盖到脚踝、脚背尖锐地刺痛，晃动身体也无法缓解疼痛，只好反复变换坐姿。
“叮”，好不容易，清脆的铃声响起，第一次动中禅体验终于在煎熬中结束了。才松了一口气，师父的一句话马上又把我打进了“冰窟”—“明早5：00早课，起得来吗”—这才知道，寺里的作息时间是这样的：早晨4：30起床，5：00进禅堂开始早课，6：30吃早饭，午饭和晚饭时间分别是11：00和17：00，其余时间就是禅修，直到晚上8：30才结束。
“你已经知道了妄念”
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