李陀：生于1939年，作家、文艺批评家，1980年代在中国文坛影响甚大，今年出版了与北岛合编的《给孩子的散文》。
人上了年纪容易絮叨，声音也会跟着侉起来。这两样毛病（或者说某种规律）在七十多的李陀身上都是例外，他轻柔的嗓音与堪称俊朗的模样很是般配。话筒在手会让很多人不由自主想开点玩笑，但李陀不会。演讲中的李陀时常锁紧那双剑眉，显示出思考的痛苦。他有种让人严肃倾听的能力。
自上世纪80年代以来，李陀以对现实的敏锐观察和节制的表达在文坛保持了活力。今年6月，他与北岛主编的《给孩子的散文》出版，我们的访谈也由此书展开。李陀认为，现代汉语正经历一场前所未有的剧变。本次访谈通过数次邮件完成，时间是2015年7月-8月。
选择有点“咸”的散文
人物周刊：美国学者加里·克罗斯写道：“直到19世纪结束时，父母几乎不给孩子们什么玩具。大约1900年左右出现了更加看重孩子的取向，它允许年轻人有自己玩耍的物质文化。”一百多年后，我们已拥有一个从食品到读物无所不包的儿童乌托邦，儿童用品的合法性似乎不言自明。我想知道你作为一个关心文化研究的评论家对这个问题的看法，以及“孩子”们为何需要一本有别于面向成人读者的散文选集。
李陀：什么是儿童？这问题看似简单，实际上是个很复杂的问题。为什么19世纪那时候儿童没有玩具？因为我们今天关于儿童的概念，是18世纪以后才出现的，经过19世纪和20世纪的逐渐发展，才产生今天的“儿童”，以及围绕着这个概念产生的话语和制度，因此，它根本上是个现代性问题。这在国外已经有很多研究，可是国内似乎注意不够。至于儿童玩具的兴盛，那更是近代文化工业高度发展后的结果。从文化研究的角度看，今天的儿童有那么多选择，从玩具、书籍、衣帽直到近年疯狂发展的电子游戏，无所不有，包罗万象，一方面当然是一个历史进步，可另一面，它们都是文化工业的“产品”，那是要赚钱的，不是一般赚钱，是天文数字的利润（这一点很多家长为孩子掏钱的时候都没有想到）。这个事实，让你说的“儿童用品的合法性”是有问题的。为什么儿童用品那么昂贵？到底什么样的玩具、书籍对儿童的健康成长有益处？谁来监管？谁说了算？生产商和销售商们是否有足够知识和智力，决定什么产品对儿童有好处？为什么要让十几岁的孩子在虚拟空间里，通过游戏兴高采烈地学习“杀”人？这到底是什么文化？问题太多了。
