一
近代中国缺少思想家,缺少坚守良知的知识精英,缺少捍卫真理勇气的仁人志士；但近代中国从来就不缺少“愤青”和“追星族”。
“愤青”最早在历史上留下记录是四个世纪前的明帝国末期，军事天才和民族英雄袁崇焕被崇祯皇帝和fu败政客污为“汉奸卖国贼”，押赴刑场千刀万剐。首都“爱国口号”喊得最响的“愤青”们一窝蜂地涌上刑场，争先恐后争抢袁崇焕的肉，然后当众塞一入口中大吃大嚼，脸上绽放出“忠君爱国”的豪壮表情……（详情见拙作《袁崇焕悲歌》）
“愤青”在历史上第二次展示“力量”是戊戌变法时期，戊戌六君子谭嗣同、康广仁、杨锐、杨深秀、林旭、刘光弟被真正的“国贼”慈禧太后污为崇洋媚外的“汉奸卖国贼”，绑赴菜市口刑场砍头示众。首都的“愤青”们虽然没有象三百年前的同仁那样争食他们的肉，但把民族英雄的鲜血蘸了人血馒头……
“愤青”第一次影响历史进程是一百年前的义和一团一邪教暴动。义和一团一的主要成员是各地“愤青”，首先是“农村愤青”在“扫清灭洋”的旗帜下屠一杀传教士、外国平民和中国基督教徒；同时针对中国平民搞些“打、砸、抢”的违法勾当。慈禧太后为了转移国民对满清权贵fu败统治和拒绝政治变革的不满，打起了“排外爱国”的旗帜，别有用心地把义和一团一列为爱国组织，招募他们进入首都屠一杀外国人。义和一团一进入首都后，“农村愤青”与“城市愤青”合流，对遇到的所有外国人格杀无伦，连老人、妇女、儿童也不放过。不但屠一杀外国人，对中国基督教徒也一样格杀无伦，后来发展到屠一杀使用西洋商品的中国平民，并且对中国人的残忍程度远远超过外国人。义和一团一只杀了几千外国人，但屠一杀的中国教民却高达五十多万！除了外国人和中国教民外，致力于中国变法图强的唯新志士也成了“义和一团一愤青”的最主要屠一杀目标，因为这些人企图引进西方的“民一主、人权、法治”来革新满清的fu败统治，谋求中国的强大振兴，因此是最最反动的“汉奸卖国贼”？甚至于闯进紫禁城去捉拿光绪皇帝这个头号“汉奸卖国贼”！结果北中国的维新志士，中国最最宝贵的财富，被义和一团一愤青屠一杀一空……义和一团一愤青除了在北中国疯狂屠一杀中外平民外，还焚烧破坏一切与西洋有关，也就是有一定现代科技含量的东西，京城繁华的商业大街被烧成一片废墟……
义和一团一愤青“爱国”的代价是杀尽了北中国真正的民族精英，把北中国变成了一遍废墟，为中国人在世界上挣得“野蛮人”的称号；同时招来八国联军的报复性*入侵，中国赔款四亿五千万两，平均每个中国人摊上一两！
“愤青”最大的一次力量展示是上世纪六十年代的文化大革命。伟大领袖为了赢得绝对独一裁权力，和全中国的青年学生结成临时联盟，对官僚阶层和知识精英进行“残酷斗争”“无情打击”；把上流社会的绝大多数打成“阶级敌人”；对落到他们手中的问题人物进行野蛮残忍的精神肉一体迫害，手段备极残酷。天才艺术家严凤英被诬为为“文艺黑线人物”、“宣传封资修的美一女蛇”和“国民一党一潜伏特务”，被批斗迫害致死；死后愤青还剖开她的喉管和肚子，掏出五脏六腑，检查里面是否藏有特务密电和微型收发报机？！国家主席被诬为“叛徒、内奸、工贼”，全国愤青歇斯底里高呼“批倒批臭”，“再踏上一只脚”，“叫他永世不得翻身”！愤青的“粉丝”，北师大女子附中的宋彬彬，就是给伟大领袖佩带“红卫兵”袖章并赢得伟大领袖赋诗“不爱红妆爱武装”的那位，一个年轻漂亮本应该温柔善良彬彬有礼的花季女孩，为了证明自己对“阶级敌人”的残酷无情，和同伴举行杀人比赛，亲手打死了十三个被划为“阶级敌人”的无辜平民……
“文革愤青”和“义和一团一愤青”一样，除了疯狂打击迫害伟大领袖圈定的“异己分子”外，还大肆破坏文明成果。和“义和一团一愤青”烧商店、拔铁路、拆电线不同；“文革愤青”主要是“破四旧”，也就是烧书，毁文物、拆寺庙，摧毁一切和“文明”沾边的东西，让中国重新回到没有文化的蛮荒时代。1966年11月，200多名文革愤青闯进山东曲阜，砸掉“全国重点文物保护单位”的石碑，查封孔府，扫荡了孔子及其后裔安息的孔林。他们抡起镢头、挥舞铁锨，狠刨孔老二及其龟子龟孙们的坟墓。“大成至圣先师文宣王”的大碑被砸得粉碎！孔老二的76代孙令贻的坟墓被掘开了……孔府、孔庙、孔林，共计有一千多块石碑被砸断或推倒，烧毁、毁坏文物六千多件，十万多册书籍被烧毁或被当做废纸处理，五千多株古松柏被伐，二千多座坟墓被盗掘……
回顾愤青在历史上的历次“英勇事迹”，我们不难发现愤青对中华文明的负面作用远远大于正面的，破坏的热情也远远大于建设的热情。义和一团一和文革是在－阴－谋家操控下愤青当家作主的时代，但愤青当家作主的成果却是中华文明遭受空前浩劫，全民集体走向疯狂，中国差一点就跌下万丈深渊不能自拔。
二
“愤青”在经历文革后近二十年的沉寂后，在世纪之交的中国又再度展示出无处不在的影响力。愤青的复兴离不开“爱国”的旗帜；“愤青式爱国”又必须借助“排外”才能体现出来，因此中外摩一擦尤其是中美摩一擦给了愤青歇斯底里起哄的机会。
文革后的第一次愤青起哄是北约轰炸中国驻南联盟大使馆，大都市愤青纷纷走上街头游行示威，呼吁zheng府对美宣战。当现zheng府没有屈服于他们的“爱国口号”对美开战时，他们又大骂zheng府没用，说什幺如果“伟大领袖”在世，早就把美国踏平了……
北约轰炸中国驻南联盟大使馆确然罪不可绾，但因此向美国宣战则是自讨苦吃。撇开宣战的必要性*和道义性*不谈，单就利害关系来说对美宣战是有百害而无一利。中美一旦爆发战争，我们一架飞机也飞不到美国上空，一艘军舰也接近不了美国海岸，少数几颗洲际导弹也会被美国的反导弹武器截留……相比之下，美国的轰炸机可在中国上空肆意投弹；航母战斗群在中国近海如入无人之境；几千牧洲际导弹可命中绝大部分锁定目标……战争的结果是美国本土没有一声炮响我们的国土则硝烟弥漫，我们宣战的成果是损了自己肥了敌人，挑一起这样的战争不是疯子就是白痴。可我们的愤青却近乎狂一热地要求挑一起这样的战争？
南联盟使馆事件之后，愤青又举行了几次排外示威游行，几次呼吁zheng府对某个力量远超中国的强国宣战，幸亏改革开放时期的历届中国zheng府理性*务实的成分远远大于不切实际的成分，天老爷保佑zheng府没有被愤青的爱国口号忽悠，没有把中国拖入非理性*战争灾难的陷阱。
令人不解的是，上世纪末印度尼西亚掀起有组织的反华浪潮。暴徒在zheng府的鼓动或默许下抢劫焚烧华人财产，屠一杀男性*华人，当众轮奸华人女同胞，造成5000多家华人公司、超市、工厂被毁；1200多名华人丧生；1000多名华人妇女被群体强一暴……可号称爱国的愤青们却没有走上街头，没有举行任何针对印尼的游行示威。
愤青虽然没有象义和一团一和文革时期那样对zheng府造成决定性*的影响，但愤青的人数和影响在新世纪的中国一直呈上升趋势，并以令人忧虑的速度向文革的灾难迈进。尤其是今年奥运圣火在西方传递时遇到始料不及的不和谐插曲；一个在奥运历史上经常发生并在西方认为是稀松平常的干扰奥运圣火传递事件，被中国愤青认为是“帝国主义亡我之心不死”的如山铁证，在国内外掀起了文革以来最大的一次排外浪潮。此前不久发生的“南都长平事件”则更具悲剧意义，一位坚守良知的文字工作者因为发表了一篇呼吁新闻自一由、公正的文字牵涉到西藏话题，发出了与主流媒体不一致的声音，被网络愤青咒骂为“汉奸卖国贼”，连在歌功颂德的大气氛下一直坚持报道少许真相的《南方都市报》也跟着遭殃，被愤青污为“拿着帝国主义津贴的反华媒体”？至于近几天发生的王千源事件，进一步显示今天的愤青在改革开放三十年中丝毫也没有“与时俱进”，整体素质和“文革愤青”依旧站在同一个水平线上。青岛留美一女生在民族问题上仅仅表达了与中国主流媒体不一致的声音，仅仅因为履行了天赋的并被宪法允许的言论自一由权利，就被愤青群体在网上极尽侮辱谩骂之能事，惟恐除此不能表达他们的“爱国心民族情”；甚至于展开人肉搜索，搜出王千源的个人资料和家庭情况；然后把一个屎盆子扣向了王千源父母青岛住家的门口；还有一个善搞－阴－谋的愤青，伪造了王千源父亲向全国人民的道歉信并传到网上（王千源已从父母处得到证实是伪造的并向媒体披露）……
在暴力机器面前保持高度一致；却在一个独立思考的弱女子面前威风凛凛，我们的愤青可真够“勇敢”真够“男子汉”的？
不仅如此，文革口号和非此既彼的思维模一式；对不同声音者上纲上线、扣帽子、打棍子的行为模一式也在网络泛滥成灾。象“帝国主义忘我之心不死”，“帝国主义的走狗”，“把……打死、喂狗”，“我们坚决不答应”之类与现代世界文明格格不入的“文革逻辑”和火药味十足的“战斗口号”在网络构成一道怪异的风景线，各种迹象表明文革－阴－魂已经在大众网络复辟再现。一个摧毁中华文明的危险信号已在中国的上空显现？
三
愤青在改革开放时期唯一“与时俱进”的地方就是对互联网的高效利用。新世纪愤青不能象文革愤青那样动不动就走上街头游行示威，更不能满街张贴含人身攻击内容的大字报；但愤青很快发现互联网是他们发泄极端情绪和打击理性*思辩的理想平台，于是纷纷在网上煽动极端情绪和寻找打击对象。因此新世纪愤青绝大多数是“网络愤青”。虽然网络愤青的文章文风拙劣漏洞百出，但因为文中充满刺激挑战性*字句，符合不满现实国民的阅读兴趣；加上网络愤青的文章篇幅都不长，谴词造句浅显通俗，对于时下大多数不爱阅读的国民来说可谓是投其所好，因此一篇再烂的文章也有可能赢得可观的点击率。
相比之下，对国家民族真正负责且有益的理性*思辩文字则很少刺激眼球的煽动词句；充分揭示问题阐明道理的文章又常常需要很长的篇幅；理解他们的文字又需要一定的知识和思考的习惯与之配合，不爱阅读又不喜思考的国民显然没有足够的耐心读完他们的长篇大论，因此也不容易理解他们的文章要表达的真实思想。
还有更重要的一点，愤青和智者的文字在人流量大的大众网络享受的待遇常常是不公平的。众所周知网络文章的影响除了文章本身的质量外；还取决于文章所摆的位置。一篇再烂的文字只要放在不易下沉的显眼位置，一样能够赢得很高的点击率；无论多优秀的文字置于容易下沉的普通位置，其影响也会大打折扣。愤青的谩骂攻击性*文字在大众网络处于显眼位置的概率比理性*思辨文字要大得多，因此在数量庞大的普通读者群占有很大优势。更为反常的是：理性*思辩文字经常因为“含有敏一感词汇”或“内容不符合本站要求”被部分大众网络拒之门外；愤青的骂人脏话则不是“敏一感词汇”且“内容符合本站要求”了？
因为部分大众网络对愤青和理性*思辨文字执行“双重标准”，愤青赢得了网络舆论优势？结果愤青的力量和影响在新世纪的中国呈膨一胀上升之势。
“爱国排外”是网络愤青永远的标帜，是他们打击真正爱国志士的尚方宝剑。下面有必要分析一下网络愤青的爱国特征：
1、把“爱国口号”喊得震天响，却不知何种行为才属爱国，结果经常在爱国旗号下干出“亲者痛仇者快”的极端行径，南联盟使馆事件中呼吁zheng府向美国宣战就是一个生动例证。
2、爱国行为只停留在口头上，真正的爱国行为则需要从事艰苦细致的工作，愤青大多一无耐心二无牺牲精神为了爱国艰苦奋斗；更不会为了思索行之有效的强国之路沤心沥血。
3、爱国行为更多陷于不切实际为祖国歌功颂德，总之讴歌五千年灿烂文明；颂扬“四大发明”；深信宇航员在月球上能看到长城；鼓吹“中国实力膨一胀论”，宣称二十一世纪是“中国世纪”……等等意婬*式的自卖自夸就是最最爱国的行为。诸不知过份自我标榜，无原则“自我感觉良好”的作用常常是负面的。对于一个人来说，“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”；一个国家民族也是这样，无休无止给祖国唱赞歌实质是害国行径。众所周知美国人是爱国的，美国军人极少在对外战争中临阵脱逃或叛变投敌现象，更没听说过有哪个美国富豪把财产转移到中国；中国在抗日战争时期则汉奸成群。可美国的主流媒体很少有为国家唱赞歌的，打开电视报纸不是这里出现问题就是那里存在丑闻，好象美国是一个一无是处的国家？但这丝毫不影响美国人的爱国情怀。美国zheng府告诫它的国民：如果你知道自已的国家正在犯错误而不勇敢指出来，你就是对国家的犯罪，也就是鼓励美国人对国家吹一毛一求疵。最后结果是：一个敢于对国家说“不”的民族比成天价对国家说“好”的民族拥有更深厚的爱国情怀。
4、爱国行为经常体现在“挑衅好斗”，为了显示只有自己才是最最爱国的，成天在网上搜寻有没有可以给某人扣上“卖国”或“崇洋媚外”帽子的只言片语？如果实在找不到也要制造一个出来，手段不外乎文革式“断章起义”和“曲解原文”；否则就不足以显示自己的“爱国”。例如某篇文章的原文有“中国的民族政策确然存在问题；但外国媒体的报道也没有尊重事实”之类的句字，愤青就会别有用心地取其前半句舍弃后半句，然后抨击作者和藏|独分子一个鼻孔出气，武断地把在国际上为祖国澄清是非的维护国家统一人士划到藏|独那一边，并施以无情斗争残酷打击，并且根本不听对方的辩护必欲置之死地而后快。所以相当一部份愤青的爱国言行包藏有借“爱国标帜”来哗众取一宠一从而扩大个人知名度的－阴－暗动机。就象某些以收费为职能的执法部门唯恐监管对象没有违法行为一样，部分爱国喷青最害怕的就是找不到“卖国崇洋”的例子，他们的骨子深层其实害怕每个中国人都是爱国者。
5、愤青在网络锁定某篇可以进行口诛笔伐的“卖国文字”时，多数情况下没有读完全文，因此也不可能明了文章所要表达的真实思想。在不了解原文主旨的情况下，就胡乱针对某些片断“发神经、扣帽子”，结果多数情况下被上纲上线的文章是最最爱国的文章，被他们痛斥的“汉奸卖国贼”其实是真正的爱国志士。
四
综观愤青的“爱国行径”，用鲁迅的“爱国贼”标准来衡量竟然条条中款，所以用“爱国贼”一词来形容他们再合适不过。愤青在“爱国排外”的“霸王”标帜下，只会给真正的爱国文字找茬；把真正的爱国志士辱骂成卖国贼！因此愤青的爱国行为多数情况下是“好心办坏事”。
部分愤青是否真个拥有爱国情怀也是大可怀疑的，口号上的爱国多数情况下不是真正的爱国。历史上有哪个真正的民族英雄成天标榜自己是爱国者？又有哪个真正的汉奸卖国贼不是成天价把爱国挂在嘴上？大汉奸汪精卫的爱国口号喊得比谁都响，可最后还不是作了公开的汉奸领袖。在一个言论没有自一由的国度，人的公开言论与行动常常是相反的，现在的tan官哪一个在台上不是声嘶力竭高喊反腐倡廉口号？可一转眼就在台下拼命贪一污受贿以权谋私。今天的中国tan官是最大的国贼，可愤青把斗争矛头对准真正祸国殃民的tan官了吗？
今天的中国存在那幺多阳光下的罪恶；存在那多的特权和不公正；存在那幺多权力fu败；存在那幺多纯属圈地性*质的招商外资……这些真正的卖国害国行径，愤青们注意到了吗？你们捍卫真正的国家利益了吗？
那些动不动就把争取“民一主、自一由、法治”的文字等同于崇洋媚外；把呼吁政治改革的志士仁人诬为“卖国贼”的愤青们，我要提醒你们的是：“民一主、自一由、法治”不是帝国主义的专利品，文明进步的中华人民共和国一样需要“民一主、自一由、法治”。凡是阻碍中国“民一主、自一由、法治”进程的人才是真正的“汉奸卖国贼”！
我这里引用胡适的一句话佐证上面的观点：“争你自己的自一由就是争国家的自一由，争你自己的权利就是争国家的权利。因为自一由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”
一个人是真爱国还是假爱国只能从他的行动上才能判断出来：愤青骂美国骂得最响亮，可现在给予某个愤青一张“美国绿卡”，恐怕没有几个愤青能够拒绝。你既然认定美国一直“忘我之心不死”，是中国最最凶恶的敌人，干吗还那幺热衷于往美国跑呢？这样的行径能算爱国吗？这种表里不一的分裂人格在愤青身上表现得尤为突出。更奇怪的是部分把资产转移到海外，用父母在国内的非正当收入去欧美留学的特权愤青，也在海外高举什幺“爱国旗帜”对国内为了推进国家文明进步的志士仁人上纲上线，他们的“爱国心”就更值得怀疑了。海外的少数特权愤青也许希望中国一直fu败落后下去，因为fu败落后的中国有利于国有资产源源不断地流入他们的海外帐户，确保他们不用努力也能在海外享受一流的生活水准。正是基于这一－阴－暗心理，他们对国内那些真正努力推进国家富强民族文明进步的人士才视若寇仇，一有机会就祭起“爱国主义”的大旗横加打压。
绝大部分高呼爱国的愤青，实际上只是跟在爱国旗帜后面瞎起哄。他们组成偌大的群体，攀附主流媒体的舆论导向，对与主流媒体不一致的声音乱扣帽子乱打棍子，让自身的卑劣本性*有机会释放。至于对祖国的种种不足或恶劣之处，他们是不敢言或不知如何言说，因为祖国有第一流强大的国家机器等着他。所以愤青式爱国是欺软怕硬的，是披着硬盔甲的软骨头。历史的经验一千次证明，凡是欺软怕硬者都不可能成为坚定的爱国人士！
愤青群体的产生需要特定的社会土壤：机会不均造就了大批对社会不满的青年；奴化教育体制使愤世嫉俗者普遍染上了不爱思考的一毛一病；浮躁的社会空气使不满现实者沉不下心来艰苦创业。因为心中有太多的不满，又不知不幸的根源来自何处，就很容易迷迷糊糊地顺从某个舆论导向，聚集在“爱国标帜”下发泄卑劣情绪，成为－阴－谋家的政治打一手。文革时期之所以有那幺多的愤青，就在于那时的城市就业形势相当严峻，年轻人普遍感受到就业压力。就业问题无疑出现在权力阶层，可奴化教育下的青年学生看不到这一点，于是不自觉地跟着伟大领袖权力魔仗的指引，把打击矛头对准与就业困难毫不相干的社会弱势群体，被打倒在地苟延残喘的“地、富、反、坏、右”身上……
今天的中国之所以有那幺多的愤青，也一样是社会土壤出了问题。教育改革把一直由zheng府承担安置大学生就业的责任推向社会；与“教育产业化”相适应的大学无限制扩招使大学毕业生的数量在短期内膨一胀几倍甚至十倍；大学毕业生的就业问题也因此变得空前严峻，于是产生了大量心怀不满的群体。教育fu败又使大学的教育质量急遽下滑，大学生不再是一个有独立思维能力的群体。所有这些都为造就愤青群体提一供了最好的社会土壤。
新中国唯一没有愤青群体的时期是上世纪八十年代。那时的学生都把学知识做学问放在第一位，理性*思辩的空气主宰了大学校园，大学毕业生都能分配工作，社会不公也远没有发展到今天这样的严重程度。因为学校培养出来的青年学生极少盲从的白痴；不满现实的群体也不大，所以没有愤青耐以孳生的社会土壤。
愤青虽然容易聚众起哄到处放箭富有攻击性*；愤青的影响在今天的中国社会无处不在，但如果没有成功－阴－谋家的配合，愤青不可能成为影响国家社会的决定力量，充其量也只能作为受－阴－谋家操控的政治工具。
愤青力量是一柄两头尖的剑，企图操控这把剑为自己服务的政治－阴－谋家在伤人的同时也伤及自身，慈禧太后利用义和一团一就是一个生动例证，所以明智的政治人物不到万不得已时不会疯狂到去利用愤青力量。能成功利用愤青力量的政治－阴－谋家有一个前提：他必须是象斯大林那样在长期战争中取得绝对权威，不但能控制整个官僚阶层而且能控制整个社会的独一裁铁腕人物，否则就会被他企图利用的愤青力量撕毁。就算是极少数成功利用愤青力量的铁腕政治家，也一样会在历史上背负不可磨灭的千载骂名。其家族也难逃被后人清算的恶运。
愤青一旦成为－阴－谋家的政治工具后，其自身也逃不掉整体覆亡的命运。一旦－阴－谋家的政治目的达到，愤青就失去了利用价值，就会被－阴－谋家“一锅烩”。文革愤青的命运各位应该不会忘记，国家主席被“批倒批臭”“永世不得翻身”的那一天，也就是他们“上山下乡接受贫下中农再教育”的那一天。这帮愤青在农村受尽磨难，很多女知青还被地方目不识丁的大老粗凌一辱强一暴，面对绝望的处境痛哭无告，最后还是被他们诬为“走资本主义道路的当权派”并施以残酷斗争的邓|小|平救了他们，让他们整体回城……
所以愤青的思维逻辑经常陷入不可理喻的自虐状态：对尊重维护他们的人上纲上线；对玩一弄利用他们的人歌功颂德？
愤青们该醒醒了！
中国的强大进步，中华民族的文明开化与“愤青式伪爱国主义”不能并存！
下面用一位网络智者的言论来收尾：
“一个国家是很难被外界压力压垮的，一个真正的勇者也从不会被外力所屈服!超越主义之争，超越意识形态分歧，爱国首先要爱自己!马克思一百多年前倡导的，每个人自一由而全面地发展才是整个社会自一由而全面发展的基础和前提。每个国人运用法律手段维护自己的合法权益就是最大的爱国。内部和谐的中国才能更加自信、健康和赢得世界尊重!”
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