中国是一个有尊尚“义”的国度，从儒家的“仁义礼智信”，孔子、孟子的周国游说，让诸侯施仁义惠及孱弱，扶正气遍布四方，到墨家的博爱、非攻，亲自带领弟子去各地阻止一切战争，不说开了中华正义的先河，也给后人树立了不小的榜样的力量，所以才会有汉司马迁《史记》之游侠列传，才会有隋唐英雄、三侠五义的民间口口相传，而随着港台武侠小说的不断流行，似乎这种这种义气为重的情感更深入人心了，但从另外一个角度来讲，似乎这种义薄云天的气概也远离了人间烟火，因为从有史可考到妙笔生花，这是一种跨越，跨越了真实。
那幺，“义”之现实是否真的从此消失了呢？是不是人们都习惯了想想的义气与侠义呢？人们都开始老老实实做公民了呢？所以报纸也在不时的出一两篇报道：说某某几十年如一日，无私照顾孤寡老人，说某某见义勇为，不惜抛头颅、洒热血，感人十分，暗暗一想，这也许是zheng府宣传的必要，可能有水分，这样一来就不那幺“感冒”了。
当网络文化不断兴起于社会，影响现代人的生活时，当BBS论坛风生水起时，我们发现远去的“义”又王者归来了，人肉引擎，百度知道，新浪好问这些在网络上的普通工具一次次发挥作用，且让我们看看这些被通缉的对象，铜须门有之，die豹有之，纽约之奥运火炬之藏|独女孩亦有之，婚外恋有之，地震漠视的辽宁女孩有之，一|夜|情有之，这些在现行法律边角之外爱莫能助的事情，在道德与义气之间，被网民运用的真是威力无穷。
想象先民之初，开花未明，韩非未出之时，人们似乎也是这样的表现自己的观点，只是不是在这样的网络平台上，但威力一样可怕，人们可以从自己的观点出发，表达出符合大多数人一听则怒，一做则喜的作风，我仍然称之为义，因为它表达了当前人们心中的正义与道德。
然而，事物总是有两面性*，我们在伸张正义的同时也因为并不是真正的明白就里而趁了一时之快，我们并没有静下心来听听对方的“辩解”，并不是因为语言不通，是没有固定的思维程序，抑或只是为了发挥对现实生活的不满，故转而对想当然的类似事情发表了自己认为应该的正确想法，恰好还得到了不少“战友”的支持。只是不是我们所说的网络暴力呢？
再来说说文题所说的行侠仗义吧，我们很喜欢敢与帝王平起平坐，富贵如云的大侠，因为他们是这样的让我大快人心，记得我在我的另一篇文章中《刺客类型》中说道过这样的事情，在其中我还提到“骇客”，说这是一种新型刺客，联系上文来说，我觉得有必要进一步展开。如何面对这种新新事物，是我们每一个人需要考虑的问题，且不论当前法治环境下，我们应该如何守法，从个人的自身修养来说，这是一个需要我们认真考虑的问题。
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